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dc.contributor.authorPriego Moreno, Albertoes-ES
dc.date.accessioned2017-01-30T12:50:49Z
dc.date.available2017-01-30T12:50:49Z
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/16426
dc.description.abstractEn los últimos 70 años el Reino de Arabia Saudí se ha erigido sobre tres grandes pilares o pactos. En primer lugar, desde el punto de vista religioso el wahabismo ha sido la doctrina que ha dado las respuestas religiosas a los súbditos del reino. Si bien es cierto que en ocasiones ha podido resultar controvertida sobre todo fuera- su implantación1 ha sido incontestada e incontestable en Arabia Saudí. En segundo lugar, el pacto socio-económico por el que se creaba un modelo de organización social basado en un Estado rentista que ha permitido a los saudíes disfrutar de unos niveles de bienestar muy elevados con unos sacrificios personales muy livianos. En tercer lugar y último lugar estaría el pacto político-internacional (paz por petróleo) que ha permitido al país árabe gozar de una estabilidad impensable habida cuenta que Arabia Saudí se sitúa en el corazón de una región profundamente conflictiva e inestable. Por ello, este pacto ha permitido a Arabia Saudí disfrutar de una estabilidad que, a día de hoy, parece cuanto menos tambalearse. La crisis del «Modelo Saudí de los Tres Pactos» tiene causas tanto exógenas como endógenas aunque no podemos olvidar que la relación entre ellas es muy estrecha y que, en ocasiones, resulta complicado hacer dicha división.es-ES
dc.description.abstractOver the last 70 years, the Kingdom of Saudi Arabia has been based on the following three pillars. Firstly, from a religious point of view Wahhabism has been the doctrine that has given answers to Saudi people. While is certain that in some occasions Wahhabism could result very controversial, its implementation has been uncontested and incontestable in Saudi Arabia. Secondly, the Kingdom built a Socio-Economic model based on a grants and benefits that became Saudi Arabia in a Rentier State. This policy allowed the Saudis to enjoy of high levels of well-being with few personal efforts and sacrifices. Finally the Kingdom looked for a political- international agreement (peace for oil) that has allowed Arab country to enjoy of an unthinkable stability in a region which is very unstable. This model has remained very stable up to 20th Century. The crisis of the "three covenants model" has been provoked both by exogenous and endogenous causes although it is complicated to make such division.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.rightsCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/es_ES
dc.titleLa reconfiguración de Arabia Saudí. Del «Modelo de los Tres Pactos» a la «Visión 2030»es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/workingPaperes_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/draftes_ES
dc.rights.holderes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsArabia Saudi, Wahabismo, Vision 2030es-ES
dc.keywordsSaudi Arabia, Wahanism, Vision 2030en-GB


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