http://hdl.handle.net/11531/28 2026-07-07T10:01:30Z http://hdl.handle.net/11531/111022 Título : La responsabilidad internacional conjunta y solidaria de la Unión Europea y de sus estados miembros en el marco de su acción exterior. Especial atención a la gestión europea de los flujos migratorios irregulares en colaboración con terceros países Autor : Barajas de la Vega, María José Resumen : La presente investigación aborda el estudio de la responsabilidad internacional conjunta y solidaria de la Unión Europea (UE) y de sus Estados miembros en el marco de su acción exterior. Se otorga una especial atención a escenarios en los que se han cometido o existe el riesgo de que se cometan vulneraciones de derechos humanos derivadas de la colaboración de la UE y sus Estados miembros con terceros países para el control y la gestión de los flujos migratorios irregulares en las fronteras exteriores europeas. Para lograr su objetivo, la tesis aclara y delimita en primer lugar los criterios de atribución de responsabilidad internacional conjunta y solidaria de los Estados y de las Organizaciones Internacionales, sea por ilícitos cometidos conjuntamente por ellos como por ilícitos cometidos por uno de ellos con la colaboración del otro u otros. Seguidamente, se aplican estos criterios de atribución a escenarios de vulneración o potencial vulneración de obligaciones internacionales en distintos ámbitos de la acción exterior de la UE y de sus Estados miembros. Para ello, se toma en consideración el sistema de distribución de competencias de estos sujetos conforme al Derecho de la Unión Europea; el control normativo u operativo que la UE puede ejercer sobre sus Estados miembros y la participación de todos ellos en acuerdos internacionales mixtos. En tercer lugar, se analiza en profundidad la política europea de externalización del control y la gestión de la inmigración irregular. Para ello, se examinan los instrumentos utilizados para este fin y la colaboración operacional entre la Agencia FRONTEX, ciertas misiones de la Política Común de Seguridad y Defensa y terceros países vinculada al retorno, la readmisión y, en definitiva, a la contención de dicha inmigración irregular hacia suelo europeo. Tras aplicar los criterios de atribución de responsabilidad conjunta y solidaria a la UE, a sus Estados miembros y a terceros países en estos escenarios, la investigación dedica un último capítulo a una cuestión clave: averiguar si esta responsabilidad conjunta y solidaria que cabría atribuir a todos estos sujetos podría reclamarse ante distintas instancias u órganos internacionales, cuáles son los obstáculos que habría que considerar al respecto y de qué manera podrían superarse o mitigarse.; This research examines the joint and several international responsibility of the European Union (EU) and its Member States in the context of their external action. Particular attention is devoted to scenarios in which human rights violations have been committed, or where there exists a risk of such violations being committed, arising from the cooperation between the EU and its Member States with third countries for the management of irregular migratory flows at the EU’s external borders. In order to achieve its objective, this research first clarifies and delineates the criteria for the attribution of joint and several international responsibility of States and International Organisations, whether in respect of internationally wrongful acts committed jointly by them, or acts committed by one of them with the assistance or collaboration of another or others. Subsequently, these attribution criteria are applied to scenarios involving actual or potential breaches of international obligations across different areas of the external action of the EU and its Member States. In so doing, the analysis considers the system for the allocation of competences between these actors under European Union law; the normative or operational control that the EU may exercise over its Member States; and their joint participation in mixed international agreements. Thirdly, the research undertakes an in-depth analysis of the European policy of externalisation of migration control and management. To this end, it examines the instruments employed for this purpose, as well as the operational cooperation between EU bodies such as FRONTEX and certain Common Security and Defence Policy missions and third countries in matters relating to return, readmission and, ultimately, the containment of irregular migration towards European territory. Following the application of the criteria for the attribution of joint and several responsibility to the EU, its Member States, and third countries in these scenarios, the final chapter of the research addresses a key issue: whether such joint and several responsibility, which may be attributable to all these actors, could be invoked before different international fora or bodies, what obstacles would need to be taken into account in this regard, and how such obstacles might be overcome or mitigated. Descripción : Programa de Doctorado en Derecho Económico y de la Empresa 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11531/110801 Título : Competencias percibidas para el cuidado espiritual : evaluación en estudiantes de grado en enfermería de la Comunidad de Madrid Autor : Suquet García-Inés, Tamara Resumen : La presente tesis comprende el estudio de las competencias para el cuidado espiritual percibidas por los estudiantes de enfermería de la Comunidad de Madrid y su relación con diversas variables personales y organizacionales. Para ello, se realizan dos estudios. En primer lugar, se traduce y valida una escala para la autoevaluación de las competencias para el cuidado espiritual en estudiantes de enfermería (“EPICC Spiritual Care Competency Self-Assessment Tool for student nurses and midwives”), analizando posteriormente sus propiedades psicométricas en los estudiantes de enfermería. En segundo lugar, se lleva a cabo la evaluación de las competencias para el cuidado espiritual en estudiantes de enfermería de la Comunidad de Madrid, así como de las relaciones entre algunas variables predictoras seleccionadas (ansiedad ante la muerte, resiliencia, sentido de la vida, religiosidad) y otras variables personales y dichas competencias. En el estudio I se lleva a cabo la traducción y validación de la escala original al español, a través de un proceso de traducción-retrotraducción de la misma, así como su validación de contenido a través de la opinión de expertos en el ámbito del cuidado espiritual y una prueba piloto con una muestra representativa, y, posteriormente, se realiza un análisis factorial exploratorio y confirmatorio, así como de su fiabilidad y validez de constructo (convergente y en grupos conocidos) en estudiantes de enfermería de 12 de las 13 escuelas de enfermería de la Comunidad de Madrid. Los resultados del estudio I han mostrado un modelo de escala bifactorial (EPICC spa), de 16 ítems, distribuidos en dos dimensiones claramente diferenciadas (actitudes, por un lado, y conocimientos y habilidades para el cuidado espiritual, por otro), con evidencias de validez de constructo y de una elevada fiabilidad interna. Por otro lado, el estudio II contempla un estudio descriptivo y correlacional de las competencias para el cuidado espiritual y los factores predictores en estudiantes de enfermería de las 12 escuelas de la Comunidad de Madrid, y arroja como resultado un modelo predictivo final en el que variables como el sexo femenino, la enfermedad familiar cercana, el sentido de la vida y la resiliencia son predictoras de las actitudes hacia el cuidado espiritual (14% de la varianza explicada); mientras que la experiencia profesional previa en cuidados, la formación previa en cuidado espiritual, la enfermedad de un familiar cercano, la religiosidad intrínseca, el sentido de la vida y la resiliencia son variables predictoras de los conocimientos y habilidades para el cuidado espiritual (17% de la varianza explicada). Variables como la ansiedad ante la muerte y la confesión de una religión no han mostrado una asociación significativa con la competencia para el cuidado espiritual.; This thesis includes the study of the competencies for spiritual care perceived by nursing students in the Community of Madrid and their relationship with various personal and organizational variables. To this end, two studies are performed. Firstly, a scale for the self-assessment of spiritual care competencies in nursing students ("EPICC Spiritual Care Competency Self-Assessment Tool for student nurses and midwives") is translated and validated, subsequently analysing its psychometric properties in nursing students. Secondly, the evaluation of the competencies in spiritual care in nursing students of the Community of Madrid is carried out, as well as the relationships between some selected predictor variables (death anxiety, resilience, meaning in life, religiosity) and other personal variables and these competencies. In study 1, the translation and validation of the original scale into Spanish is carried out, through a process of translation-back-translation, as well as its content validation through the opinion of experts in the field of spiritual care and a pilot test with a representative sample, and then the exploratory and confirmatory factor analysis is carried out. as well as its reliability and construct validity (convergent and in known groups), in nursing students from 12 of the 13 nursing schools of the Community of Madrid. The results of the study show a bifactor scale model (EPICC_spa) of 16 items, distributed in two clearly differentiated dimensions (attitudes, on the one hand, and knowledge and skills for spiritual care, on the other), with evidence of construct validity and high internal reliability. On the other hand, study II contemplates a descriptive and correlational study of the competency for spiritual care and the predictive factors in nursing students from the 12 schools of the Community of Madrid, and results in a final predictive model in which the variables such as female sex, close family disease, meaning in life and resilience are predictors of attitudes towards spiritual care (14% of the explained variance), while previous professional experience in care, previous training in spiritual care, illness of a or close relative, intrinsic religiosity, meaning in life and resilience are predictors of knowledge and skills for spiritual care (17% of the explained variance). Death anxiety and religious affiliation have shown no significant association with competence for spiritual care. Descripción : Programa de Doctorado en Salud, Bienestar y Bioética 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11531/110364 Título : Mujeres, consumo de sustancias psicoactivas y violencia Autor : Ramírez López, Anabel Resumen : Esta tesis doctoral analiza la relación entre la violencia de género y el uso de sustancias psicoactivas en mujeres. El interés por el estudio de esta realidad social surge de mi experiencia profesional en centros de reducción de daños, donde se identifica una ausencia de respuestas específicas para mujeres con consumo activo de sustancias que son supervivientes de violencia de género. La investigación se fundamenta en la evidencia que señala la invisibilización histórica de las mujeres en el ámbito de las adicciones y la persistencia de modelos de intervención androcéntricos, así como en la elevada prevalencia de la violencia de género a nivel internacional, europeo y nacional de las mujeres que usan drogas. Se adopta una concepción amplia del concepto de violencia de género, conforme al Convenio de Estambul (2011) y al Instituto Europeo de la Igualdad de Género, que permite incluir todo tipo de manifestaciones: físicas, psicológicas, sexuales, económicas, institucionales y estructurales. El estudio se ha desarrollado mediante una metodología mixta y se presenta como un compendio de publicaciones compuesto por tres artículos científicos. En primer lugar, se realizó un análisis cuantitativo descriptivo a partir de datos secundarios de los Centros de Atención a las Adicciones de la ciudad de Madrid (Instituto de Adicciones de Madrid Salud), con el objetivo de describir el perfil sociodemográfico, de consumo, de salud y de violencia de las mujeres en tratamiento. En segundo lugar, se llevó a cabo un estudio cualitativo basado en diecisiete entrevistas en profundidad a mujeres que consumen sustancias psicoactivas y son supervivientes de violencia, orientado a comprender sus trayectorias vitales. Y, por último, se desarrolló un estudio cualitativo mediante doce entrevistas semiestructuradas a profesionales de Trabajo Social de la red de adicciones y de la violencia de género en la Comunidad de Madrid, centrado en el análisis de las prácticas de intervención y de las barreras institucionales a las que se enfrentan las mujeres que consumen drogas y son supervivientes de violencia. Los resultados muestran una relación bidireccional entre el uso de sustancias psicoactivas y la violencia de género, que se refuerza a lo largo del ciclo vital de las mujeres, así como una marcada fragmentación de los sistemas de atención y la existencia de barreras de acceso, permanencia y protección institucional. A partir de estos hallazgos, se plantean conclusiones y recomendaciones para repensar los modelos de intervención y promover enfoques integrales y accesibles con el objetivo de mejorar la salud y la calidad de vida de las mujeres que consumen sustancias psicoactivas y son supervivientes de violencia.; This doctoral thesis examines the relationship between gender-based violence and the use of psychoactive substances among women. The interest in studying this social reality stems from my professional experience in harm-reduction centers, where a lack of specific responses for women with active substance use who are survivors of gender-based violence is evident. The research is grounded in existing evidence highlighting the historical invisibility of women within the field of addictions and the persistence of androcentric intervention models, as well as in the high prevalence of gender-based violence—internationally, across Europe, and in Spain—among women who use drugs. The study adopts a broad understanding of gender-based violence, in line with the Istanbul Convention (2011) and the European Institute for Gender Equality, which encompasses all forms of violence: physical, psychological, sexual, economic, institutional, and structural. The study employs mixed-methods research design and is presented as a compendium of three scientific articles. First, a descriptive quantitative analysis was conducted using secondary data from the Addiction Care Centers of the city of Madrid (Addictions Institute, Madrid Salud) to describe the sociodemographic, consumption, health, and violence-related profiles of women in treatment. Second, a qualitative study was carried out based on seventeen in-depth interviews with women who use psychoactive substances and are survivors of violence, to understand their life trajectories. Finally, an additional qualitative study was conducted through twelve semi-structured interviews with social work professionals from the addiction and gender-based violence services in the Madrid region, focusing on intervention practices and the institutional barriers faced by women who use drugs and are survivors of violence. The findings reveal a bidirectional relationship between psychoactive substance use and gender-based violence, which mutually reinforce each other throughout women’s life course, as well as significant fragmentation within care systems and the presence of barriers to access, retention, and institutional protection. Based on these results, the thesis proposes conclusions and recommendations aimed at rethinking intervention models and promoting comprehensive and accessible approaches to improve the health and quality of life of women who use psychoactive substances and are survivors of violence. Descripción : Programa de Doctorado en Individuo, Familia y Sociedad: una visión multidisciplinar 2026-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/11531/110022 Título : «Dadme vuestro amor y gracia, que ésta me basta» [Ej 234]. El itinerario de la gracia desde Ignacio de Loyola hasta su petición en los Ejercicios Espirituales Autor : Durau, Odair José Resumen : Motivados por la petición categórica de Ignacio de Loyola al final de los Ejercicios Espirituales, «dadme vuestro amor y gracia, que ésta me basta» [Ej 234], se plantea la hipótesis y punto de partida de la investigación: ¿qué papel juega la gracia en la articulación y experiencia de los Ejercicios? La tesis se construye desde tres perspectivas convergentes -histórica, teologal y mistagógica- que permiten trazar el itinerario de la gracia en la experiencia del santo de Loyola: desde sus influjos iniciales, pasando por su vivencia, hasta su legado. El recorrido se desarrolla en cinco capítulos: (1) La tradición espiritual que heredó Ignacio de Loyola; (2) La experiencia de la gracia en Ignacio de Loyola narrada en primera persona; (3) La experiencia de la gracia en Ignacio de Loyola narrada por sus primeros biógrafos; (4) Los Ejercicios Espirituales: un método basado en la experiencia de la gracia, y (5) El camino de la gracia en los Ejercicios Espirituales a partir de su petición. La metodología se basa en fuentes primarias de la tradición espiritual ignaciana. Con el objetivo de explicar a Ignacio desde la perspectiva del propio Ignacio, comenzamos con un análisis textual para descubrir la espiritualidad y la teología que encierra. Como resultado principal, se avanza desde la hipótesis hasta la evidencia consolidada: la dinámica del método ignaciano, nacida de la práctica espiritual del peregrino de Loyola y enriquecida por la tradición espiritual cristiana, revela que su núcleo vital es la gracia divina. A partir de esta constatación, se desprenden siete conclusiones fundamentales: 1) Ignacio, un hombre innovador a partir de la tradición. 2) Ignacio, un hombre enseñado por Dios. 3) la convergencia de los relatos entre el peregrino de Loyola y sus primeros biógrafos. 4) el carácter propio del método y la dinámica en el libro de los Ejercicios. 5) las especificaciones de la gracia (intensa, suficiente y al vincularla a la consolación) como clave para identificar en ellos la acción divina. 6) los componentes irrenunciables en la dinámica del método ignaciano: oración preparatoria, preámbulo de la petición y coloquio. 7) la gracia como elemento imprescindible en la articulación y en la experiencia de los Ejercicios reflejada en su petición. Por tanto, quien realiza la experiencia de los Ejercicios Espirituales, especialmente en su modalidad de 30 días, se encuentra con la dinámica de la gracia, descubriéndola como el hilo conductor que unifica y da sentido a toda la vivencia espiritual. La gracia no solo acompaña el proceso, sino lo estructura desde dentro, lo configura y lo vivifica, dando forma a lo que denominamos el camino de la gracia. En definitiva, el ejercitante es sostenido por la certeza de que la gracia divina le basta [cf. Ej 234].; Motivated by Ignatius of Loyola’s categorical request at the end of the Spiritual Exercises, «give me your love and your grace, for that is enough for me» [Ej 234], the hypothesis and starting point of the research proposes: what role does grace play in the articulation and experience of the Exercises? The thesis is constructed from three converging perspectives -historical, theological, and mystagogical- that allow us to trace the path of grace in the experience of the saint of Loyola: from his initial influences, through his life, to his legacy. The journey unfolds in five chapters: (1) The spiritual tradition inherited by Ignatius of Loyola; (2) The first-person perspective experience of grace narrated by Ignatius of Loyola; (3) The experience of grace in Ignatius of Loyola as recounted by his early biographers; (4) Spiritual Exercises: a method based on the experience of grace, and (5) The path of grace in the Spiritual Exercises from its petition. The methodology is based on primary sources from the Ignatian spiritual tradition. With the aim of explaining Ignatius from Ignatius’ perspective, we begin with textual analysis to discover the spirituality and theology it contains. As a main result, we transition from hypothesis to consolidated evidence: the dynamics of the Ignatian method, rooted in the spiritual practice of Loyola and enriched by the Christian spiritual tradition, reveal that its core is divine grace. Seven fundamental conclusions emerge from this observation: 1) Ignatius, an innovative man rooted in tradition; 2) Ignatius, a man instructed by God; 3) The convergence between the accounts of the pilgrim Loyola and his early biographers; 4) The distinctive character of the method and dynamics of the book of Exercises; 5) The specifications of grace (intense, sufficient, and linked to consolation) as the key to identifying divine action in the Exercises; 6) The unwaivable components of the Ignatian method: preparatory prayer, preamble to the petition, and colloquy; 7) Grace as an essential element in the articulation and experience of the Exercises reflected in its petition. Therefore, those who undertake the Spiritual Exercises, especially in their 30-day form, encounter the dynamic of grace, discovering it as the thread that unifies and gives meaning to the entire spiritual experience. Grace not only accompanies the process, but structures it from within, shaping and enlivening it, giving form to what we call the path of grace. In short, the participant in the retreat is sustained by the certainty that divine grace is sufficient for him or her [cf. Ej 234]. Descripción : Programa de Doctorado en Teología 2026-01-01T00:00:00Z