Formas de organización política: de Platón a Sandel. Utopías y modelos de Estado alternativos.

Abstract

El presente trabajo de investigación realiza un análisis de las diversas formas de organización política a lo largo de la historia, desde la Antigüedad clásica hasta la era contemporánea, tomando como eje central el fenómeno del descontento democrático diagnosticado por Michael J. Sandel. El estudio se fundamenta metodológicamente en la teoría tridimensional del derecho, la cual permite una visión integral del fenómeno jurídico y político mediante la interrelación dialéctica entre el hecho social, el valor de justicia y la norma jurídica. A través de un recorrido por las dimensiones del poder, el sujeto político y las instituciones, se contrastan los modelos basados en la virtud de pensadores como Platón y Aristóteles con la ruptura pragmática de la modernidad representada por Maquiavelo y Hobbes. Asimismo, se examinan las teorías contemporáneas de la justicia, el liberalismo y el comunitarismo, analizando críticamente la crisis de legitimidad institucional derivada de la globalización y la tecnocracia. El trabajo concluye que la superación de la desafección democrática actual requiere recuperar el ideal del bien común y el compromiso cívico, integrando la eficacia normativa con una sólida base ética y social que garantice la dignidad humana en el Estado constitucional moderno.

This research paper analyses the various forms of political organisation throughout history, from classical antiquity to the contemporary era, focusing on the phenomenon of democratic discontent identified by Michael J. Sandel. Methodologically, the study is grounded in the three-dimensional theory of law, which provides a comprehensive view of the legal and political phenomenon through the dialectical interrelation between social fact, the value of justice and the legal norm. Through an examination of the dimensions of power, the political subject and institutions, virtue-based models of thinkers such as Plato and Aristotle are contrasted with the pragmatic break with tradition of modernity represented by Machiavelli and Hobbes. Furthermore, contemporary theories of justice, liberalism and communitarianism are examined, critically analysing the crisis of institutional legitimacy arising from globalisation and technocracy. The work concludes that overcoming the current democratic disaffection requires a return to the ideal of the common good and civic engagement, integrating normative effectiveness with a solid ethical and social foundation that guarantees human dignity in the modern constitutional state.