El cuerpo como espejo del trauma: una lectura filosófico-psicológica del problema mente-cuerpo

Abstract

El presente trabajo aborda la relación entre mente y cuerpo desde una perspectiva interdisciplinar que integra la filosofía de la mente, la neurociencia y la psicología del trauma. A través de una revisión bibliográfica de las principales posturas filosóficas en torno al problema mente-cuerpo, se examinan sus limitaciones para explicar de forma conjunta la base neurobiológica de la experiencia y la irreductibilidad de la vivencia subjetiva; en consecuencia, se adopta el materialismo emergentista como el marco más adecuado. Dicha postura resulta compatible con la evidencia empírica que aportan el trauma y la somatización: la mente emerge de sistemas biológicos complejos sin reducirse a ellos, y ejerce una causalidad sobre el organismo. Como ejemplo, el testimonio de Claudia Campillo, activista y superviviente de abuso sexual infantil, ilustra cómo las experiencias traumáticas no resueltas dejan huella en el organismo y emergen como síntoma en el cuerpo.

This paper addresses the relationship between mind and body from an interdisciplinary perspective that integrates philosophy of mind, neuroscience, and the psychology of trauma. Through a bibliographic review of the main philosophical positions on the mind-body problem, their limitations in jointly explaining the neurobiological basis of experience and the irreducibility of subjective experience are examined; consequently, emergentist materialism is adopted as the most adequate framework. This position is compatible with the empirical evidence provided by trauma and somatization: the mind emerges from complex biological systems without being reducible to them, and exerts causality over the organism. As an example, the testimony of Claudia Campillo, activist and survivor of childhood sexual abuse, illustrates how unresolved traumatic experiences leave their mark on the organism and emerge as symptoms in the body.