La objetificación corporal como proceso diferencial en hombres y mujeres

Abstract

La objetificación, como concepto moderno, ha sido desarrollada principalmente por la teoría feminista contemporánea y la psicología social, aunque sus raíces se encuentran en la filosofía moral, donde se planteaba como un problema vinculado a la dignidad humana. Posteriormente, el concepto se reformula en el ámbito de la sexualidad y las relaciones de género, pasando a entenderse como un mecanismo de subordinación de las mujeres. Desde la psicología, el foco se sitúa en sus efectos sobre la experiencia subjetiva, destacando la autoobjetificación, la vergüenza corporal y sus consecuencias psicopatológicas. La evidencia muestra que la autoobjetificación también está presente en hombres, especialmente en varones gais, aunque de forma más contextualizada. A partir de esta cuestión, el presente trabajo realiza una revisión teórica para analizar la comparabilidad entre ambas poblaciones. Los resultados sugieren que, aunque existen mecanismos psicológicos compartidos, las diferencias en el contexto y en el origen de la objetificación limitan la aplicabilidad directa del modelo de Fredrickson y Roberts (1997), lo que señala la necesidad de su adaptación.

Objectification, as a modern concept, has been primarily developed within contemporary feminist theory and social psychology, although its origins can be traced back to moral philosophy, where it was framed as an issue related to human dignity. Over time, the concept has been reformulated within the context of sexuality and gender relations, coming to be understood as a mechanism of women’s subordination. From a psychological perspective, the focus has shifted to its effects on subjective experience, particularly self-objectification, body shame, and their associated psychopathological outcomes. Empirical evidence suggests that self-objectification is also present in men, especially in gay men, although it appears to be more context dependent. Based on this premise, the present study conducts a theoretical review aimed at examining the comparability of self-objectification across both populations. The findings suggest that, although some psychological mechanisms are shared, differences in context and in the origin of objectification limit the direct applicability of Fredrickson and Roberts’ (1997) objectification theory, highlighting the need for adaptation.