La agonía de Cristo en Getsemaní : categorías para el acompañamiento espiritual en la experiencia depresiva

Abstract

La presente tesis doctoral busca establecer un proceso de acompañamiento espiritual específico para las situaciones depresivas, desde una dinámica de fe y según un marco cristológico (Misterio de Getsemaní). La ausencia de un camino espiritual específico y ordenado, que pueda constituirse un real factor de sanación, ha sido evidenciada en el Congreso Internacional sobre la depresión, convocado por el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, en noviembre del 2003. A tal urgencia eclesial corresponde la apremiante necesidad de desarrollar, desde un enfoque científico interdisciplinar, un nuevo modelo interpretativo integral de los estados depresivos, en cuatro dimensiones, a saber, bio-psico-social-espiritual. A partir de consideraciones históricas y de análisis descriptivos (números de la depresión en el mundo, conceptos clínicos, categorías teológicas), nuestra investigación explicita el status quaestionis del fenómeno depresivo. Asimismo, este estudio ahonda en la antropología del dolor depresivo, considerando el sujeto depresivo vulnerable como realidad imprescindible para una visión más humana de las psicopatologías. Nuestra tesis evidencia la aportación decisiva de la psiquiatría fenomenológica para la actual valorización del concepto vulnerabilidad en la consideración de la subjetividad psicopatológica. La presente investigación propone una lectura del evento Getsemaní en los Evangelios y la Carta a los hebreos a partir de la vulnerabilidad de Cristo en el Huerto de los Olivos, del concreto sufrir de Jesús en su tristeza de muerte. El dolor extremo de Cristo (dolor corpóreo-anímico, pero sobre todo espiritual-teándrico) en Getsemaní, muestra sus diversas formas de existir/posicionarse frente a dicho sufrimiento extremo físico-psico-existenciario experimentado en la Carne que comparte con la humanidad. De acuerdo con la intuición de Gaudium et Spes (GS 22), según la cual la vida de Cristo ilumina la vida de cada persona humana, nuestra investigación busca iluminar la experiencia depresiva, proponiendo ciertas categorías de posicionamiento asumidas por Jesús en el evento Getsemaní, como medio de transformación. Nuestra tesis, en conclusión, propone la categoría Getsemaní como nueva clave hermenéutica de la experiencia del sufrir depresivo, personal y colectivo, como concepto iluminador para una renovada teología de la depresión, así como nuevo modelo de atención pastoral y camino espiritual sanador. La dimensión orante de dicho camino garantiza la fuerza performativa de la gracia de Cristo que convierte “el duelo en alegre danza” (Sal 30,11-12).

This doctoral thesis aims to establish a specific spiritual accompaniment process for depressive situations, grounded in a faith dynamic and Christological framework (the Mystery of Gethsemane). The absence of a tailored spiritual path that can significantly contribute to healing was highlighted at the International Congress on Depression, convened by the Pontifical Council for Health Care Ministry in November 2003 at the Vatican. In response to this ecclesial urgency, this research develops a comprehensive interpretive model of depressive states, integrating bio-psycho-social-spiritual dimensions through an interdisciplinary scientific approach. Based on historical considerations and descriptive analyses, this study examines the status quaestionis of depression globally, clinically, and theologically. This research explores the anthropology of depressive pain, focusing on vulnerability as a crucial aspect of psychopathological subjectivity. It highlights the valuable contribution of phenomenological psychiatry to understanding vulnerability and proposes a reading of the Gethsemane event through an existential lens of daseinsanalysis, emphasizing Christ's vulnerability in the Garden of Olives. This study shows the factuality of Christ's extreme pain (corporeal-psychic pain, but above all, spiritual-theandric) in Gethsemane, highlighting, however, His various ways of existing/positioning Himself in front of such extreme physical-psycho-existential suffering experienced in the Flesh that He shares with humanity. Following the intuition of Gaudium et Spes (GS 22), which posits that the life of Christ illuminates the life of every human being, this study seeks to shed light on the depressive experience. It proposes certain categories of positioning assumed by Jesus in the Gethsemane event as a means of transformation and healing. The spiritual accompaniment derived from this understanding consists of a Samaritan attention, focused on performative, cognitive, and behavioral learning of existential positioning categories experienced by Christ. In conclusion, this thesis proposes the category of Gethsemane as a new hermeneutic key to understanding depressive suffering, offering a renewed theology of depression and a model of pastoral care and healing spiritual pathway. The praying dimension of this pathway guarantees the transformative power of Christ's grace that converts 'mourning into joyful dance' (Psalm 30:11-12)."