El bien común universal en la Pacem in terris. Relectura de la propuesta de Juan XXIII desde el pensamiento político católico y la Doctrina Social de la Iglesia como principio constructor de vida social para nuestro tiempo

Abstract

La tesis profundiza en el bien común universal propuesto en la Pacem in terris, descubierto por el pensamiento político católico y desarrollado por la Doctrina Social de la Iglesia, como principio moral para la vida social y respuesta plausible al déficit de convivencialidad actual, fuertemente condicionado por la globalización y la crisis financiera de ámbito planetario. Igualmente, se estudia la relación del bien común universal con los principios fundamentales y los valores de la moral social católica, en su dimensión constructora de vida en común, haciéndose hincapié en el paradigma de circularidad al que responden desde la perspectiva de su operatividad. Por último, a fin de impulsar modelos sociales que conduzcan a la comunidad humana hacia una organización más acorde con la realidad de la conciencia del destino común del hombre, y teniendo en cuenta la relación del bien común con la necesidad de una autoridad pública mundial, se rastrean vías de edificación de la vida social, política y económica desde una lógica de comunión, en respuesta al estado actual de las relaciones planetarias marcadas por las posibilidades generadoras de convivencialidad del bien común universal en nuestro presente y para el futuro.

The thesis delves into the universal common good proposed in the Pacem in terris, discovered by Catholic political thought and developed by the Social Doctrine of the Church as a moral principle for social life and a plausible response to the current living together deficit, which is strongly conditioned by the globalization and the global financial crisis. Likewise, the universal common good relation with the fundamental principles and the Catholic social morality values in their constructive dimension of life in common are studied, and the implementation circular paradigm it consists in is emphasized. Finally, from a communion logic, paths of social, political and economic life are traced in order to promote social models that would lead the human community towards an organization in line with the consciousness reality of the shared destiny of human being. The common good relation with the need of a world public authority is considered in response to the world relations current state, that are fixed by the possibilities of the existence of an universal common good for cohabitation in our present and for the future.