Etica y justicia en el liberalismo de John Rawls

Abstract

El propósito de este trabajo consiste en analizar la teoría presentada por John Rawls en su obra Teoría de la Justicia en contraste con la herencia de los contractualistas modernos como Thomas Hobbes y John Locke. A través de la renovación del recurso hipotético del contrato social, Rawls presenta una teoría de la justicia adaptada a las sociedades modernas contemporáneas, cuya máxima reside en la consecución de la equidad a través de su aplicación en la estructura básica de la sociedad. Con el fin de llevar a cabo una breve aproximación al contractualismo clásico y teniendo en cuenta que el hilo conductor del presente trabajo será el pensamiento de John Rawls, se seguirá la siguiente estructurara: comenzando por un breve análisis de la teoría aristotélica presentada en Ética a Nicómaco, seguida del estudio comparativo de las concepciones de Hobbes y Locke, como máximos representantes del contractualismo moderno, para finalizar con el análisis de la obra de Rawls desde la posición original hasta la formulación de los principios de justicia, unido a una breve alusión a las críticas provenientes del marxismo analítico a las que tuvo que hacer frente.

The purpose of this study is to analyze the conception of justice presented by John Rawls in his work Theory of Justice and compare it with the thoughts defended by Thomas Hobbes and John Locke as main representatives of modern contractualism. Through the renewal of the hypothetical resource of the social contract, Rawls presents a theory of justice adapted to contemporary societies, whose main purpose is the achievement of equity through its application in the basic structure of society. In order to carry out a brief approach to classical contractualism and bearing in mind that the main idea of the present study will be the thought of John Rawls, the following structure will be followed: beginning with a brief analysis of the Aristotelian theory presented in Ética a Nicómaco, followed by the comparative study of the conceptions of Hobbes and Locke, as maximum representatives of modern contractualism, to end with the analysis of Rawls's work from the original position to the formulation of the principles of justice, together with a brief allusion to the criticisms coming from the analytical Marxism.