Las piezas solo tienen sentido unidas

Abstract

Este trabajo presenta sobre una propuesta de innovación educativa, propuesta que se fundamenta en una investigación bibliográfica sobre la importancia de la integración curricular, a través de la interdisciplinariedad de los aprendizajes. Esta propuesta nace de una reflexión sobre la escuela del siglo XXI, y de un intento de ajustar la enseñanza a la forma en la que los alumnos aprenden mejor. La propuesta didáctica combina las teorías psicológica y pedagógica que defienden el currículo integrado, con una metodología flexible e innovadora que posibilite la integración, con una propuesta práctica que encarna todo lo anterior. Nuestro trabajo está dirigido al curso de 4º de Educación Primaria de cualquier centro innovador, con inquietudes y ganas de poner a los alumnos en el centro de su enseñanza. Surge como un intento de logar una integración social en el marco de una integración curricular. Para ello, nos sumergimos en el mundo de Nasrudín, un personaje de la literatura islámica que nos aportará la excusa para trabajar los diferentes contenidos: fracciones, reglas generales de acentuación, el ciclo del agua… de una forma global y sincrética. El nexo de todas estas piezas es la comunicación, ya sea en su forma oral o escrita, que consideramos el instrumento más transversal, universal y humano que los alumnos manejan.

This document contains an innovative proposal for education based on a bibliographic research on the relevance of integrated curricula through interdisciplinary learning. It comes from the concern for the 21st century school institution, and from the effort to adapt the way of teaching with the process of better learning. This work combines the psychological and pedagogical theories supporting integrated curricula, a flexible and innovate methodology that enables this kind of integration, and a practical proposal that includes everything above. The proposal is geared towards a 4th Grade Primary class, of an innovating school, which puts the worries for their students learning in the middle of the teaching. It comes to reach a social integration in the context of a curricular integration. To this end, we walk into Nasreddin’s world, that is a character of the Islamic literature who gives us excuse to teach different content such as fractions, the Spanish accentuation rules, the water cycle… in a global and syncretistic way. The link between all these pieces is the communication, whether oral or written, that we consider the most transversal, universal and human tool.