Marta y María como modelos de discipulado en Lc 10,38-42. Servicio y escucha de la Palabra

Abstract

El objeto de este estudio se centra en el texto de Lc 10,38-42. En él, desde la escucha y el servicio como señas de identidad del discipulado que surge en torno a Jesús de Nazaret, presentamos a Marta y María como modelos de discipulado doméstico, en contraste con el discipulado itinerante que también señalan los evangelios. Nos hacemos eco al mismo tiempo, de los aspectos de continuidad e innovación con respecto al discipulado femenino de Lucas y de otras fuentes, tanto cristianas como procedentes del mundo greco-romano. Se pretende poner de manifiesto a lo largo del trabajo, cómo las figuras de Marta y María son modelos ejemplares para la construcción del movimiento cristiano. Y por consiguiente, tratamos de presentarlas como referentes para nuevas relecturas teológicas y pastorales. Se trabaja con distintos métodos: análisis histórico-crítico, estudio comparativo de diferentes tradiciones, aproximación desde la sociología y la antropología cultural, en concreto con respecto a la casa. Son cuatro capítulos que abordan el discipulado de mujeres en el mundo mediterráneo antiguo, el discipulado de mujeres en Lucas dentro del contexto de otros discipulados existentes en su tiempo, el análisis de Le 10,38-42, y finalmente, se aborda el discipulado de Marta y María. En el capítulo primero se aborda el estudio del discipulado en contexto religioso, social y cultural del Mediterráneo antiguo, centrándonos en el discipulado femenino. Resaltando el papel protagonista de las mujeres en el Nuevo Testamento. El capítulo segundo se propone "perfilar cuál es la novedad de Lucas frente a otros discipulados contemporáneos". El estudio histórico-crítico y literario del texto de Lc 10,38-42, ocupa el capítulo tercero, encuadrado en el conjunto de la obra lucana. Por último, el capítulo cuarto aborda el estudio del discipulado de Marta y María en Lucas, donde el servicio y la escucha justifican el trabajo realizado. Consideramos que la incorporación de la mujer como discípula en la comunidad cristiana supuso una novedad en el entorno socio-religioso estudiado. Al mismo tiempo, Marta y María, son presentadas como modelos de identificación para la Iglesia. Ellas representan, de manera tipológica dos rasgos importantes no de las mujeres en sí, sino de las mujeres en cuanto signo de todos los miembros de la iglesia.

The following graduation thesis focuses on the text from Saint Luke 10, 38-42. In these verses, from the listening and the service as identity signs of the discipleship which emerges around Jesus of Nazareth, we present Mary and Martha as models of the domestic discipleship in contrast to the itinerant discipleship which is also highlighted in the Gospel. At the same time, we also echo continuity and innovation regarding the female discipleship in Luke and other sources, which are Christian as well as coming from the Greco-Roman culture. The aim is to reveal within this thesis how Martha and Mary are role models to the building of the Christian movement. Consequently, we try to present them as references for new theological and pastoral readings. We work with different methodologies: a critical and historical analysis, a comparative study of different traditions, an approach from sociology and cultural anthropology concerning the household structure. There are four chapters which address: the discipleship of women in the ancient Mediterranean world, the discipleship of women in Luke within the context of other existing discipleships of his time, the analysis of Luke 10, 38-42, and finally, the discipleship of Martha and Mary. In the first chapter, we tackle the study of discipleship in the religious, social and cultural context of the ancient Mediterranean, focusing on the female discipleship and highlighting the leading role of women in the New Testament. In the second chapter, it is proposed “to profile what is the novelty of Luke facing other contemporary discipleships”. In the third chapter, we develop the critical-history and literature study of the text of Luke 10, 38-42, framed in the body of work of Luke. And lastly, the fourth chapter targets the study of the discipleship of Martha and Mary in Luke, where service and listening justify the work carried out. We consider that the incorporation of women as disciples in the Christian community was a novelty in the social-religious surrounding studied. At the same time, Martha and Mary are presented as models of identification for the Church. They typologically represent two important features, not of women themselves, but women as a sign of all the members of the Church.