Iusnaturalismo, Liberalismo y las crisis sanitarias

Abstract

El objetivo de este trabajo es analizar la posible relación entre dos corrientes ideológicas, el iusnaturalismo y el liberalismo, examinando la aplicación de los regímenes políticos compatibles con estas a una situación extraordinaria que afecta a los derechos naturales como es una pandemia. En primer lugar, hemos definido ambas corrientes ideológicas y estudiado sus distintas categorías y clasificaciones, así como su desarrollo a lo largo del tiempo. Posteriormente, hemos expuesto los puntos en común entre ambas corrientes. Una vez demostrada su relación, hemos explicado los fundamentos teóricos de los dos posibles regímenes políticos derivados de este iusnaturalismo liberal: el minarquismo y el anarcocapitalismo. Para explicar estos fundamentos, hemos examinado la dispar interpretación del Principio de No Agresión que tienen ambas filosofías políticas. En relación directa con el objetivo del trabajo, hemos analizado la defensa de los derechos naturales en ambos regímenes políticos, tanto a nivel teórico, como práctico, comprobando su solidez frente a una situación extraordinaria como puede ser una pandemia y la consecuente crisis sanitaria. La conclusión es que con un Estado más pequeño los derechos naturales de las personas serán defendidos de manera más efectiva y eficiente. El extremo teórico de esta idea sería la sociedad sin Estado, la cual es la más coherente con la defensa de los de los derechos naturales, pero cuya estabilidad en la práctica queda en entredicho.

The aim of this paper is to analyse the possible relationship between two ideological currents, natural law theory and liberalism/libertarianism, examining the application of political regimes compatible with them to an extraordinary situation affecting natural rights such as a pandemic. First, we have defined both ideological currents and studied their different categories and classifications, as well as their development over time. Subsequently, we have exposed the points in common between both currents. Once their relationship has been demonstrated, we have explained the theoretical foundations of the two possible political regimes derived from this “liberal natural law theory”: minarchism and anarcho-capitalism. To explain these foundations, we have examined the disparate interpretation of the Non-Aggression Principle held by both political philosophies. In direct relation to the object of this paper, we have analysed the defence of natural rights in both political regimes, both at a theoretical and practical level, verifying their solidity in the face of an extraordinary situation such as a pandemic and the consequent health crisis. The conclusion is that, with a smaller state, people's natural rights will be defended more effectively and efficiently. The theoretical extreme of this idea would be the stateless society, which is the most consistent with the defence of natural rights, but whose stability in practice is called into question.