Crecimiento postraumático y Perdón

Abstract

El crecimiento postraumático es un concepto que ha cobrado una notable importancia en los últimos años. La relación entre el perdón y el crecimiento postraumático, aunque haya sido comprobada, se ha estudiado muy superficialmente. Por esto, en el presente trabajo, se ofrece una revisión teórica de ambos conceptos con el objetivo de analizar los procesos que los integran y buscar los posibles puntos de conexión entre ellos. Los resultados sugieren que la propuesta realizada por Enright y Fitzgibbons acerca del perdón puede ser una puerta de entrada para conectar ambos conceptos. Además se señala también que puesto que tanto en el perdón como en el crecimiento postraumático la rumiación tiene un papel central, reduciendo la misma a través del perdón podría facilitarse que se diese cierto crecimiento. Finalmente, se plantea que los sentimientos de benevolencia y humanidad que son promovidos por el perdón podrían estar a su vez relacionados positivamente con el crecimiento postraumático. Sería interesante que en futuras investigaciones se intentase comprobar empíricamente si efectivamente el perdón reduce la rumiación intrusiva para dar paso a la rumiación deliberativa, así como estudiar si los sentimientos de humanidad y benevolencia que derivan del crecimiento postraumático están relacionados con el perdón.

Post-traumatic growth is a concept that has gained considerable importance in recent years. The relationship between forgiveness and post-traumatic growth, although proven, has been studied only superficially. For this reason, this study offers a theoretical review of both concepts with the aim of analyzing the processes that integrate them and looking for possible points of connection between them. The results suggest that the proposal made by Enright and Fitzgibbons about forgiveness can be a gateway to connect both concepts. Furthermore, it is also pointed out that since both forgiveness and post-traumatic growth have a central role in rumination, reducing rumination through forgiveness could facilitate some growth. Finally, it is suggested that the feelings of benevolence and humanity that are promoted by forgiveness may in turn be positively related to post-traumatic growth. It would be interesting in future research to empirically verify whether forgiveness does indeed reduce intrusive rumination to give way to deliberative rumination, as well as to study whether the feelings of humanity and benevolence that derive from post-traumatic growth are related to forgiveness.