Concepciones antropológicas y psicológicas en el análisis existencial : en diálogo con Ludwig Binswanger

Abstract

El análisis existencial de Ludwig Binswanger (1881-1966) surge como una nueva forma de entender el proceso terapéutico, un nuevo paradigma a través del cual tratar a los pacientes, un marco teórico basado en la filosofía existencial y la fenomenología. El análisis existencial entenderá a los pacientes desde la estructura antropológica de la filosofía existencial, como ser-en-el-mundo. Al entender la existencia como ser-en-el-mundo, en el análisis existencial se hará especial énfasis a conceptos como la libertad, el amor, las relaciones con el mundo, contigo mismo, las posibilidades o el tiempo. Con el análisis existencial nacerá una nueva definición del concepto de psicopatología, que será entendida como existencia frustrada. Siguiendo con este modo de análisis se expondrá la crítica a la antropología del psicoanálisis freudiano de Binswanger presentando como alternativa la antropología de la filosofía existencial. Todo ello será antecedido por la evolución de los momentos más relevantes en la ontología, desde Parménides a Heidegger.

Ludwig Binswanger's (1881-1966) existential analysis emerges as a new way of understanding the therapeutic process, a new paradigm through which to treat patients, a theoretical framework based on existential philosophy and phenomenology. Existential analysis will understand patients from the anthropological structure of existential philosophy, as being-in-the-world. By understanding existence as being-in-the-world, existential analysis will place special emphasis on concepts such as freedom, love, relationships with the world, with yourself, possibilities or time. With existential analysis a new definition of the concept of psychopathology will be born, which will be understood as frustrated existence. Following this mode of analysis, Binswanger's critique of the anthropology of Freudian psychoanalysis will be presented, presenting the anthropology of existential philosophy as an alternative. All this will be preceded by the evolution of the most relevant moments in ontology, from Parmenides to Heidegger.