El clero chiita y los Guardianes de la Revolución en Irán, relaciones de poder en la construcción ideológica, teológica y medial de la política exterior de Irán. Estudio de caso de Hezbollah en el Líbano.

Abstract

El presente Trabajo de Fin de Grado examina la variación sistemática de la política exterior de la República Islámica de Irán entre 1979 y 2024 a la luz de la configuración faccional del islam político chií iraní. Frente a las interpretaciones realista y constructivista dominantes, la investigación sostiene que la política exterior iraní emerge como producto del faccionalismo intra-régimen: la evolución de los equilibrios de poder entre actores islamistas institucionalmente diferenciados (Líder Supremo, Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica (CGRI), clero, Presidencia y órganos de tutela) determina en cada periodo qué facciones detentan la capacidad de definir las orientaciones exteriores del Estado. El estudio integra el Foreign Policy Analysis, el modelo de política burocrática de Allison y Zelikow y la sociología histórica del Estado para construir un marco analítico capaz de superar la concepción del Estado como actor unitario. La investigación adopta un método comparado de naturaleza histórico-analítica, articulando una perspectiva diacrónica sobre cinco periodos (Jomeini, Rafsanjani-Jatamí, Ahmadineyad, Rohaní y Raisi) con un análisis sincrónico de tres ámbitos de proyección exterior: el Eje de la Resistencia, el programa nuclear y las relaciones con los Estados árabes del Golfo. Los resultados confirman sustancialmente la hipótesis y revelan que la política exterior iraní no responde a una racionalidad unitaria sino a una distribución sectorial del poder: la negociación diplomática prima allí donde controla la Presidencia, la proyección asimétrica prevalece allí donde controla el CGRI, y la combinación arbitrada de ambas lógicas emerge bajo la mediación del Líder Supremo.

This Bachelor's thesis examines the systematic variation of the Islamic Republic of Iran's foreign policy between 1979 and 2024 in light of the factional configuration of Iranian Shia political Islam. Against the dominant realist and constructivist interpretations, the research argues that Iranian foreign policy emerges as a product of intra-regime factionalism: the evolution of power balances among institutionally differentiated Islamist actors (Supreme Leader, Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), clergy, Presidency, and oversight bodies) determines, in each period, which factions hold the capacity to define the state's external orientations. The study integrates Foreign Policy Analysis, Allison and Zelikow's bureaucratic politics model, and the historical sociology of the state to construct an analytical framework capable of transcending the conception of the state as a unitary actor. The investigation adopts a comparative historical-analytical method, articulating a diachronic perspective on five periods (Khomeini, Rafsanjani- Khatami, Ahmadinejad, Rouhani, and Raisi) with a synchronic analysis of three domains of external projection: the Axis of Resistance, the nuclear programme, and relations with the Arab states of the Persian Gulf. The findings substantially confirm the hypothesis and reveal that Iranian foreign policy does not respond to a unitary rationality but to a sectoral distribution of power: diplomatic negotiation prevails where the Presidency exercises control, asymmetric projection predominates where the IRGC commands the relevant instruments, and the arbitrated combination of both logics emerges under the Supreme Leader's mediation.