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dc.contributor.authorFernández Cordero, María Jesúses-ES
dc.date.accessioned2016-07-15T10:40:40Z
dc.date.available2016-07-15T10:40:40Z
dc.date.issued01/12/2011es_ES
dc.identifier.issnSin ISSNes_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/10506
dc.descriptionArtículos en revistases_ES
dc.description.abstractEl objetivo es trazar las líneas fundamentales del origen y sentido de los Institutos Seculares desde una perspectiva histórico-eclesiológica. El "momento fundacional" de los II.SS va de las experiencias iniciales al reconocimiento institucional que supuso la Constitución Apostólica Provida Mater Ecclesia (1947), seguida del Motu proprio Primo feliciter (1948); se pone de relieve el contexto histórico y eclesial que permite interpretar el surgimiento de los II.SS. como don de Dios para la Iglesia y para el mundo. El concilio Vaticano II supuso para toda la Iglesia un "momento de clarificación eclesiológlca" con particular repercusión para los II.SS; la comprensión de la naturaleza sacramental de la Iglesia y de su ser comunitario como pueblo de Dios resultaron esenciales para iluminar la realidad de la secularidad consagrada. Finalmente, el discurso de Benedicto XVI a los II.SS. el 3 de febrero de 2007 con motivo del 60 aniversario de la Provida Mater ofrece una iluminadora perspectiva de futuro y permite ahondar en la identidad y el servicio propio de la secularidad consagrada.es-ES
dc.description.abstractThe aim of the article is to trace the outlines of the origin and the meaning of Secular Institutes from an historical-ecclesiological perspective. The "moment of foundation" of the Secular lnstitutes passesfrom the initial experiences to institutional recognition by way of the Apostolic Constitution Provida Mater Ecclesia (1947),followed by the Motu proprio Primo feliciter (1948); the article emphasisesthe historical and ecclesiastical context, thus allowing the emergence of Secular Institutes to be interpreted as a gift of God to the Church and to the world. The second Vatican Council represented a"moment of ecclesiological clarity" for the whole Church that has had particular repercussions for Secular Institutes; the understanding of the sacramental nature of the Church and of its communal nature asthe people of God have been essential in revealing the reality of consecrated secularity. Finally, Pope Benedict XVl's talk to Secular Institutes on 3 February 2007, on the occasion of the 60th anniversary of Provida Mater, offers an illuminating view of the future and enablesadeeper understanding of the themes of identity and service proper to consecrated secularity.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.rightsCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/es_ES
dc.sourceRevista: Sequela Christi. Peridodica Congregationis pro Institutis Vitae Consecratae et Societatibus Vitae Apostolicae, Periodo: 12, Volumen: Anno XXXVII, Número: 2011/01, Página inicial: 82, Página final: 105es_ES
dc.titleLos Institutos Seculares a la luz del itinerario histórico y eclesiológico desde la Provida Mater Ecclesiaes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.rights.holderes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsInstitutos Seculares, Constitución Apostólica Provida Mater Ecclesia, Motu proprio Primo feliciter, secularidad consagradaes-ES
dc.keywordsSecular Institutes, Apostolic Constitution Provida Mater Ecclesia, Motu proprio Primo feliciter, consecrated secularityen-GB


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