Pan y vino símbolos de la entrega

Abstract

Este artículo analiza la importancia de lo convivial en los textos evangélicos: las comidas del Jesús prepascual con los pecadores, la última cena, y las comidas del Resucitado con sus discípulos. El banquete se convierte así en un símbolo muy potente dentro de la dinámica neotestamentaria de la pretensión de Jesús. Asimismo, se analizan los dos elementos fundamentales de la cena de Jesús; el pan y el vino, cargados ambos de connotaciones muy significativas. Por último, se analiza cómo la liturgia y especialmente la eucaristía (heredera de aquellos banquetes), al utilizar diversos lenguajes alternativos (el silencio, el símbolo, la praxis, lo narrativo, etc), se convierte en una especie de “lenguaje total” que puede ser una alternativa a la llamada “crisis del lenguaje religioso”.

This article analyzes the importance of conviviality in the Gospel texts: the meals of Jesus before Easter with sinners, the Last Supper, and the meals of the Risen Christ with his disciples. The banquet thus becomes a powerful symbol within the New Testament dynamic and understanding of Jesus's mission. Likewise, the two fundamental elements of Jesus's meal—bread and wine—are analyzed, both laden with significant connotations. Finally, it examines how liturgy, and especially the Eucharist (heir to those banquets), by employing various alternative languages (silence, symbolism, praxis, narrative, etc.), becomes a kind of "total language" that can offer an alternative to the so-called "crisis of religious language."