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dc.contributor.authorEstévez López, María Elisaes-ES
dc.date.accessioned2017-02-24T11:29:47Z
dc.date.available2017-02-24T11:29:47Z
dc.date.issued20/12/2016es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/16788
dc.descriptionCapítulos en libroses_ES
dc.description.abstractEl artículo estudia palabras y gestos de Jesús como expresión de la misericordia de Dios. A partir del himno paulino de Filipenses 2 y del Benedictus, la autora presenta cómo Jesús, misericordia entrañable del padre toma el rostro de los "otros" y es buen pastor que reacciona ante la vulnerabilidad humana y se hace solidario con ella, ofreciendo respuestas compasivas. Las parábolas del padre bueno (Lc 15) y del dueño de la viña (Mt 20) presentan la gratuidad absoluta de la misericordia y cómo la justicia queda resituada en la órbita de la misericordia, y por último la parábola del buen samaritano (Lc 10) que ejemplifica el cuidado exquisito con el que está tirado en el camino. A partir de ahí el artículo se centra en las palabras y los gestos de Jesús que reconocen, fortalecen, restauaran y ponen en pie. Termina presentando a Jesús en comunión de mesa con pecadores y publicanos y sus encuentros en tierra prohibida. La misericordia no conoce fronteras étnicas, de género o sociales.es-ES
dc.description.abstractThe article studies words and gestures of Jesus as an expression of the mercy of God. From the Pauline hymn of Philippians 2 and the Benedictus, the author presents how Jesus, the father's tender mercy, takes on the face of the "others" and is a good shepherd who reacts to and is sympathetic to human vulnerability, offering compassionate answers . The parables of the good father (Lk 15) and the owner of the vineyard (Mt 20) present the absolute gratuitousness of mercy and how justice is restored in the orbit of mercy, and finally the parable of the good Samaritan (Lk 10 ) that exemplifies the exquisite care with which it is thrown on the road. From there the article focuses on the words and gestures of Jesus that recognize, strengthen, restore and stand. It ends by presenting Jesus in communion table with sinners and publicans and their encounters in forbidden land. Mercy knows no ethnic, gender or social boundaries.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.publisherKHAF (MADRID, España)es_ES
dc.rightses_ES
dc.rights.uries_ES
dc.sourceLibro: El rostro del sufriente nos interpela, Página inicial: 77, Página final: 129es_ES
dc.subject.otherSagrada Escrituraes_ES
dc.titleLa misericordia en la vida y mensaje de Jesús de Nazaretes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPartes_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.rights.holderEl artículo acaba de ser publicado y no lo permite la editorial. Se incluye solo la portada y la primera páginaes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccesses_ES
dc.keywordsMisericordia - Jesús de Nazaret - Parábolas de la misericordia - Gratuidad - Inclusión - Justiciaes-ES
dc.keywordsMercy - Jesus of Nazaret - Parables of mercy - Gratuitouness - To be included - Justiceen-GB


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