Franz Rosenzweig: una introducción a su pensamiento
Fecha
2006-09-10Autor
Estado
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Neste artigo introdutório ao pensamento de Franz Rosenzweig, mostra-se, antes
de mais, de que modo o pensador judeu parte na sua obra de uma crítica à Filosofia
Tradicional, recusando a crença habitual no carácter inteligível do Todo e propondo a
experiência como princípio e limite do conhecimento. Segundo Rosenzweig, a facticidade
constitui o solo de onde brota toda a experiência, um horizonte constituído por
três elementos: Deus, Homem, Mundo. A experiência é, simultaneamente, divina,
humana e mundana. Os três Elementos Fundamentais foram concebidos de formas
muito diversas ao longo da história, sendo que o habitual é ter-se caído em reduções
silenciadoras de alguns dos Elementos. Segundo o artigo, porém, a grande característica
do Pensamento Novo de Rosenzweig tem a ver com o facto de agora os três
Elementos permanecerem em equilíbrio, como fundamento explícito de cada uma das
nossas experiências. Esta nova forma de conceber a realidade, bem como o horizonte
que a sustenta, ilumina uma nova forma de conceber a vida, uma nova forma de a
viver. Assim, a transformação da filosofia por Rosenzweig implica uma renovada
atenção ao sentido comum como via de acesso à vida quotidiana e à renovada compreensão
da mesma, reconhecendo-se nela, nomeadamente, o âmbito dentro do qual
é propriamente possível a vivência do Milagre. The point of departure for Franz Rosenzweig s New Thinking is a critic of
Traditional Philosophy, whereby a critic that constitutes itself as a rejection of its
belief in the intelligible nature of the Whole. According to Rosenzweig, only in experience
can we find the origin and the limit of knowledge. The factual sphere, the soil
from which experience sprouts, is an horizon built by the three basic elements: World,
Man, and God. Every experience is simultaneously worldly, human and divine. The
three Fundamental Elements have been understood in very different ways throughout
History, but philosophers usually have fallen into error by making reductions which
silence one or other of them. In the New Thinking, these three elements are balanced,
since they constitute the grounds for all experience. This new way of seeing reality
(and the horizon, which sustains it) shed light to a new way of seeing life, a new way
of living it. Finally, the article shows how Franz Rosenzweig through a renewed attention to common sense opens for us an understanding of our everydayness in which
the experience of Miracle becomes truly feasible
Franz Rosenzweig: una introducción a su pensamiento
Tipo de Actividad
Artículos en revistasISSN
0870-5283Palabras Clave
Acontecimento; Arte; Concreto; Diálogo; Experiência; Facticidade; Filosofia; Liturgia; Pensamento Novo; Pluralidade; Quotidiano; Redenção; Religião; Rosenzweig, Franz (1886-1929); Sentido Comum; Tempo; Vida.Event; Art; Concrete; Dialogue; Experience; Facticity; Philosophy; Liturgy; New Thinking; Plurality; Everydayness; Redemption; Religion; Rosenzweig, Franz (1886- 1929); Common Sense; Time; Life