Los animales como objeto de protección jurídica ¿podemos considerar la caza como una nueva modalidad de maltrato animal según la Declaración de derechos de los animales de la ONU?

Abstract

Este trabajo trata de analizar, si la práctica de caza realizada por los seres humanos desde tiempos inmemorables, puede ser considerada como una modalidad de maltrato animal a la luz de la Declaración de los Derechos de los Animales, ratificada por la ONU en 1978. Como podremos ver, “el fin no justifica los medios”, por lo que a pesar de que la caza sea necesaria para mantener el equilibrio del ecosistema, no todas las modalidades de ésta pueden ser consideras como válidas moralmente.

La práctica de la caza se ha llevado a cabo desde los orígenes del ser humanos, sirviendo los animales como fuente de alimento, vestimenta e incluso herramientas de trabajo. Durante todos estos años, no se planteó la posibilidad de que la caza fuera considerada como una nueva modalidad de maltrato animal.

En las últimas décadas, los movimientos animalistas, las corrientes igualitaristas y utilitaristas principalmente, han movido cielo y tierra para la abolición de todas aquellas prácticas dañinas para los animales y para el ecosistema, entre las que se encuentra la caza. Estos consideran que los animales y los seres humanos se encuentran en un plano de igualdad moral. Por el contrario, si nos basamos en las corrientes no animalistas, en concreto el antropocentrismo, veremos cómo desde sus inicios hasta la actualidad, han considerado a los animales como una especie subordinada del ser humano. El punto en común de ambas corrientes, animalistas y no animalistas, es que los humanos consideren o no a los animales como iguales, deben cumplir con las obligaciones que tienen con ellos.

This work tries to analyze, if the hunting practice carried out by human since immemorial time, could be considered as a form of animal mistreatment in light of the Animal Rights Declaration, ratified by the UN in 1978. We can see, "the end does not justify the means", so even though hunting is necessary to maintain the balance of the ecosystem, not all modalities can be considered morally valid.

The practice of hunting has been carried out from the origins of the human being, serving animals as a source of food, and clothing and even works tools. During all these years, the possibility of hunting was not considered as a new form of animal mistreatment.

In recent decades, animalist movements, mainly egalitarian and utilitarian, have moved the sky and the earth for the abolition of all harmful activities for animals and for the ecosystem, including hunting. They consider that animals and humans are on the same level of moral equality. On the contrary, if we rely on non-animal movements, specifically anthropocentrism, we will see how from the beginning to the present, we have considered animals as a subordinate species of the human being. The common point of both currents, animal and non-animal, is that humans consider or do not have animals as equals, must comply with the obligations they have with them.