Evolución e influencia del Eurasianismo en la idea nacional rusa

Abstract

Rusia ha sido el epicentro de imperios durante cientos de años. El país ha sido durante este periodo la piedra angular de una región geográfica, Eurasia. Esta tradición de grandeza, esta peculiaridad, trajo al mundo al Eurasianismo. Esta escuela filosófico-política nació en los años inmediatamente posteriores a la caída del Imperio Ruso y el comienzo de la Unión Soviética, entre la “émigré” rusa en Europa. El Eurasianismo, basado en la singularidad y grandeza de los pueblos ruso y eurasiáticos, no triunfaría entre las élites políticas rusa y del espacio eurasiático, condenando al oscurantismo al Eurasianismo. Sin embargo, la caída de la URSS daría una nueva oportunidad a esta escuela de pensamiento. La necesidad de un nuevo paradigma filosófico-político llevaría a la adopción por parte del pueblo y élites rusas del Neoeurasianismo, una versión reformulada del Eurasianismo primitivo. Este Eurasianismo renovado, liderado por Aleksandr Dugin, una figura polémica y carismática, ha tenido una innegable influencia en la política rusa de los últimos años. Esta ideología, que no pudo triunfar en los años 20 y 30 del siglo pasado, estará, muy probablemente, ligada a la construcción política y ideológica futura de Rusia y Eurasia. Su éxito estará inevitablemente ligado al éxito de Rusia y Eurasia en sus pretensiones políticas para los años que están por venir.

Russia has been the epicenter of empires for centuries. The country has also been, during this period, the cornerstone of a geographical region, Eurasia. This tradition of greatness, this peculiarity, gave birth to the Eurasianism. This philosophical-political school was born in the years immediately after the fall of the Russian Empire and the beginning of the Soviet Union, among the Russian “émigré” in Europe. The Eurasianism, based on the singularity and greatness of the Russian and Eurasian peoples, would not succeed among the political elites of Russia or the Eurasian space, condemning the Eurasianism to obscurantism. However, the fall of the USSR would give another opportunity to this school of thought. The need of a new philosophical-political paradigm would lead to the adoption by the Russian people and elites of Neoeurasiansim, a reformulated version of the primitive Eurasianism. This renewed Eurasianism, leaded by Aleksandr Dugin, a charismatic and polemic figure, has an undeniable influence on the Russian policies of the last years. This ideology that could not succeed in the 20s and 30s of the last century will most likely be linked to the construction of Russian and Eurasian political and ideological future. Its success will be inevitably linked to the success of Russian and Eurasia in its political pretentions for the coming years.