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dc.contributor.authorLópez Areu, Marioes-ES
dc.date.accessioned2018-02-03T10:56:54Z
dc.date.available2018-02-03T10:56:54Z
dc.date.issued15/09/2018es_ES
dc.identifier.issn0185-0164es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/25511
dc.descriptionArtículos en revistases_ES
dc.description.abstractLa teoría política contemporánea está dominada por las ideas y valores del pensamiento occidental moderno; sin embargo, tras el proceso de descolonización en Asia y África se ha abierto un importante debate acerca de la continuidad y legitimidad de esas mismas ideas en sociedades postcoloniales. Este artículo analiza ese debate dentro de la ciencia política en la India, sobre cómo las ideas occidentales han interactuado con las tradicionales indias para moldear el actual pensamiento político en la India contemporánea. El artículo presenta las dos principales corrientes historiográficas que forman este debate a través del análisis de sus principales autores y obras: la corriente hermenéutica, que defiende que el pensamiento político indio moderno es el resultado de un proceso de fusión entre las ideas y valores occidentales y las tradicionales indias, y que incluye a las Escuelas de Cambridge, Subalterna y estructuralista; y la corriente indigenista, que aboga por el desarrollo de una ciencia política india autónoma respecto a las ideas y valores occidentales.es-ES
dc.description.abstractContemporary political theory is dominated by the ideas and values of modern Western thought, however, following the decolonisation process in Asia and Africa an important debate is taking place regarding the continuity and legitimacy of those ideas in postcolonial societies. This paper analyses that debate within Indian political science, on how Western ideas have interacted with those in the Indian tradition to shape the present modern Indian political thought and the contemporary Indian state. The paper presents the main historiographical approaches present in this debate through an analysis of their main authors and works: the hermeneutic approach, which defends that modern Indian political thought is the result of a process of encounter between Western and Indian traditions, and the indigenist approach, which advocates for the development of an Indian political science discipline autonomous of Western ideas and values.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.rightsCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada Españaes_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/es_ES
dc.sourceRevista: Estudios de Asia Y Africa, Periodo: 4, Volumen: 53, Número: 3, Página inicial: 571, Página final: 600es_ES
dc.titleRecepción y enfoques historiográficos del pensamiento político en la India contemporáneaes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES
dc.rights.holderes_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsIndia, modernidad política, poscolonialismo, Escuela de Cambridge, estudios subalternoses-ES
dc.keywordsIndia, political modernity, postcolonialism, Cambridge School, subaltern studiesen-GB


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