Auge de China : nueva teoría de las relaciones internacionales. Descentralización del conocimiento

Abstract

La disciplina de las Relaciones Internacionales se puede describir a la vez que estudiar como una ciencia social “americana y europea”, la cual está dominada por teorías occidentales y por sus preocupaciones políticas, sociales y económicas. A lo largo de la historia podemos comprobar cómo los cambios en el equilibrio de poder desembocan en cambios en la ideología predominante y en las ideas en las que el sistema internacional basa su funcionamiento. Por lo tanto, tanto el poder de un actor dentro del sistema internacional, como su capacidad de formulación y divulgación de ideas son pilares fundamentales de las reglas de la comunidad internacional y de la teoría de las relaciones internacionales; pilares que se basan en nociones compartidas.

Más aún, actualmente nos encontramos en una era de cambio, de globalización, de avances tecnológicos y de intercambio de información. Este cambio de era tan hablado y discutido, podría llevar a un desplazamiento en la centralidad de las ideas y normas occidentales, más específicamente hacia las de Asia Pacífico, China e India, las cuales están cobrando importancia e influencia. Asimismo, China está posicionándose como potencia mundial y como uno de los actores centrales en el sistema internacional. Por lo tanto, esta situación nos traslada a la pregunta de si la emersión de nuevas potencias como China y la variación del sistema en su conjunto va a llevar a un cambio en la distribución del poder, en la estructura, o si podría llevar también a una reconfiguración del sistema en sí, sus ideas y los paradigmas en los que éste se basa. De aquí la necesidad de estudiar si el ascenso de China está acompañado del surgimiento de nuevas teorías no occidentales de las relaciones internacionales.

The discipline of international relations can be described as both studying as an "American and European" social science, which is dominated by Western theories and their political, social and economic concerns. Throughout history we can see how changes in the balance of power lead to changes in the prevailing ideology and in the ideas on which the international system bases its functioning. Therefore, both the power of an actor within the international system and its capacity to formulate and disseminate ideas are fundamental pillars of the rules of the international community and of the theory of international relations; pillars that are based on shared notions.

Moreover, we are now in an era of change, globalization, technological advances and exchange of information. This change, so talked about and discussed, could lead to a shift in the centrality of Western ideas and norms, more specifically towards those of Asia-Pacific, China and India, which are gaining importance and influence. China is also positioning itself as a world power and as one of the central actors in the international system. This situation therefore leads us to the question of whether the emergence of new powers such as China and the variation of the system as a whole will lead to a change in the distribution of power, in the structure, or whether it could also lead to a reconfiguration of the system itself, its ideas and the paradigms on which it is based. Hence the need to study whether China's rise is accompanied by the emergence of new non-Western theories of international relations.