Genealogía del populismo : crisis orgánicas como condición de posibilidad del populismo de izquierdas

Abstract

El populismo no es algo nuevo; forma parte de la política desde la invención de la democracia. No se trata, sin embargo, de un fenómeno monolítico. Las circunstancias en que deja de tener una representación marginal y alcanza un poder considerable varían en función de una serie de condiciones previas. Y dado que el populismo surge a partir de realidades diferentes en sociedades distintas, también la materialización de este fenómeno adoptará carices ideológicos opuestos. Así, este estudio sostiene el triunfo del populismo de izquierdas viene precedido de manera indisociable una crisis orgánica. Tomando como objeto de estudio los populismos de Chávez y Tsipras, se sugiere que ambos llegaron al poder cabalgando sobre una economía estancada y una población empobrecida; la recesión económica había minado las bases del orden democrático anterior, fomentando el rechazo popular hacia las instituciones responsables de tal descalabro y liquidando el orden de legitimidades establecido. La crisis orgánica se torna inminente e inmanente a este desarrollo de los acontecimientos: el deseo de refundar un orden decrépito inunda la sociedad. Y es entonces cuando aparece el populismo de izquierdas para arengar al pueblo contra el no pueblo, para movilizar a las masas, hacerse eco de la situación y capitalizarla electoralmente.

Populism is not a new concept; it has been part of politics since the very beginnings of democracy. Populism is not however a monolithic phenomenon. The circumstances in which it stops being marginally represented and gains considerable power vary according to a number of preconditions. Since populism arises from different realities in different societies, the materialization of such a phenomenon will also adopt opposite ideological tenors. Thus, this study argues that the success of left-wing populism is inseparably preceded by an organic crisis. Taking as object of study Chávez’s and Tsipras’s populisms, it is suggested that both came to power riding on a stagnant economy and an impoverished population; the economic recession had undermined the bases of the previous democratic order, inspiring a popular turn against the institutions responsible for such a disaster, and liquidating the previously established order of legitimacy. The organic crisis becomes imminent and immanent to such a development of events, and the desire to refound a decrepit order floods society. It is then when left-wing populism appears to harangue the people against the “non-people,” to mobilise the masses, to echo the situation and capitalise it electorally.