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dc.contributor.advisorAlonso-Lasheras de Zavala, Diego Antonioes-ES
dc.contributor.authorEntrecanales Marsans, Marianaes-ES
dc.contributor.otherUniversidad Pontificia Comillas, Facultad de Ciencias Humanas y Socialeses_ES
dc.date.accessioned2020-03-24T20:13:25Z
dc.date.available2020-03-24T20:13:25Z
dc.date.issued2020es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/45527
dc.descriptionGrado en Relaciones Internacionales y Grado en Traducción e Interpretaciónes_ES
dc.description.abstractDesde hace aproximadamente tres décadas el modelo de secularismo francés conocido como laicidad se encuentra entre los temas que más debate público suscitan en la sociedad francesa. La pluralización de esta a finales del siglo pasado, reconocible entre otras cosas en la visibilidad de nuevas identidades culturales y religiosas, inicia el desplazamiento del papel desempeñado por el principio de laicidad. Esta renegociación de significados se divide en, por un lado, un debate conceptual en el que se enfrentan distintas definiciones de un mismo principio, y por otro lado un debate técnico en el que se adoptan o se rechazan medidas políticas y jurídicas con las que modificar sus parámetros. Una de las muestras más significativas de la transformación de la laicidad es la prohibición de los símbolos religiosos impuesta a los alumnos de colegios públicos en 2004. El velo vestido por las niñas en los colegios, y por las mujeres en general, se ha convertido en el símbolo de lo que muchos consideran el rechazo de los valores republicanos y la cultura francesa por una parte de la población y de un islam cargado de connotaciones que desbordan lo puramente religioso. Nuestro análisis estudia la última de una larga lista de polémicas sobre este símbolo de pertenencia religiosa vestido por mujeres para entender la transformación vivida por el principio de laicidad en el siglo XXI.es-ES
dc.description.abstractFor about three decades now, the french model of secularism known as laicism, has been among the issues that have given rise to the most public debate in French society. The pluralisation of society towards the end of the last century, recognisable, among other things, in the visibility of new cultural and religious identities, has led to a shift in the role played by the principle of secularity. This renegotiation of meanings is divided into, on the one hand, a conceptual debate in which different definitions of the same principle are confronted, and on the other hand a technical debate in which political and legal measures aimed at altering its parameters are adopted or rejected. One of the most significant signs of the transformation of laicism is the ban on religious symbols imposed on public school pupils in 2004. The veil worn by muslim girls in schools, and by muslim women in general, has become the symbol of what many consider the rejection of republican values and French culture by a part of the population and of an Islam burdened with connotations that surpass religious concerns. Our analysis studies the latest of a long list of controversies about this symbol of religious belonging dressed by women in order to understand the transformation experienced by the principle of laicism in the 21st century.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoen-GBes_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United Stateses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/es_ES
dc.subject.otherK2Res_ES
dc.titleNuevas muestras de la mutación de laicidad en Francia. Análisis de los intentos para extender el deber de neutralidad religiosa a los padres de alumnos durante las excursiones escolareses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/closedAccesses_ES
dc.keywordsLaicidad, velo, secularismo, Francia, republicanismo, islames-ES
dc.keywordsLaicism, veil, secularism, France, republicanism, Islamen-GB


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