El papel del budismo en el conflicto entre China y el Tíbet

Abstract

En un mundo globalizado e interconectado la religión suele situarse en un segundo plano. Sin embargo, a menudo, el fenómeno religioso tiende a ser el origen, la motivación o la salvación de varios conflictos internacionales. Este es el caso del conflicto entre el Tíbet y la República Popular China. Un conflicto en el que la religión, aunque haya habido intereses ideológicos y territoriales por parte de la República Popular China, ha sido el gran protagonista. Con otras palabras: el Budismo ha sido un arma de doble filo en un conflicto que a primera vista parece territorial. El objeto de este estudio es el de analizar cuáles han sido verdaderamente las influencias del Budismo en un conflicto que desde hace más de setenta años tiene a una comunidad de más de 150.000 tibetanos viviendo en el exilio. De esta manera, se busca dar una clara visión de cómo el Budismo ha resultado ser un arma de doble filo para la comunidad tibetana. Por un lado, la mentalidad budista de los tibetanos supuso una ventaja para el gobierno chino durante la invasión. No solo por su naturaleza pacifista que dejó a la comunidad desprovista de un ejército capaz de hacer frente al chino, sino también por su marcada forma de entender el mundo, lo que formaba parte de una cultura que en Pekín se estudió a fondo a fin de destruirla. Por otro lado, el Budismo ha resultado ser de lo más beneficioso para la comunidad tibetana, ya que ha sido un elemento clave para la supervivencia cultural. Es esta “filosofía de vida” la que les ha permitido seguir existiendo como comunidad (más allá de un sentimiento patriótico o territorial). Por último, se busca también en este escrito recalcar la poca publicidad que ha tenido este conflicto y la peculiar situación en la que sobreviven los más de 150.000 refugiados provenientes de esta región del Himalaya.

In a globalized and interconnected world, religion tends to take a back seat, but often the religious phenomenon tends to be the origin, motivation, or salvation of several international conflicts. This is the case for the conflict between Tibet and the People's Republic of China. A conflict in which religion, although there have been ideological and territorial interests on the part of the People's Republic of China, has been the major actor. In other words, Buddhism has been a double-edged sword in a conflict that at first sight seems territorial. The object of this study is to analyse what the influences of Buddhism have really been in a conflict which for more than seventy years has had a community of more than 150,000 Tibetans living in exile. In this way, this study tries to give a clear vision of how Buddhism has turned out to be a double-edged sword for the Tibetan community. On the one hand, the Buddhist mentality of the Tibetans was an advantage for the Chinese government during the invasion. Not only because of its pacifist nature that left the community without an army capable of confronting the Chinese, but also because of its pronounced way of understanding the world, which was part of a culture that in Beijing was studied in depth in order to be destroyed. On the other hand, Buddhism has proved to be most beneficial to the Tibetan community, as it has been a key factor in cultural survival. It is this "philosophy of life" that has allowed them to continue existing as a community (beyond a patriotic or territorial feeling). Finally, this paper also seeks to highlight the little publicity this conflict has had and the peculiar situation in which the more than 150,000 refugees from this region of the Himalayas survive.