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Mostrando ítems 1-10 de 11
Teología de ojos abiertos. Doctrina, cultura y evangelización
(Sal Terrae (Santander, España), 01/02/2019)
Se combina: 1) Una epistemología teológica que ve la teología en relación intrínseca con la cultura y la evangelizacion. 2) Un análisis cultural del modo de darse la creeencia religiosa en la sociedad posmoderna. Desde ahí ...
Gabino Uríbarri, SJ
(01/07/2019)
Testimonio vocacional
Domingo 2 del Tiempo Ordinario C. La homilía
(01/01/2019)
Con las bodas de Caná, comienzan las bodas mesiánicas y el tiempo mesiánico.
Domingo 3 del Tiempo Ordinario C. La homilía
(01/01/2019)
Lucas dirige su evangelio a los que aman a Dios. En la sinagoga de Nazaret Jesús hace pública su misión mesiánica: implantar la justicia y liberar a los oprimidos y los pobres.
Domingo 4 Tiempo Ordinario C. La homilía.
(01/01/2019)
Primer rechazo de Jesús, como hombre de Dios, como profeta, que predica la Palabra de Dios.
Bautismo del Señor. La homilía
(01/01/2019)
En el Bautismo se manifiesta que Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios.
Orar en cristiano
(12/01/2019)
Recesión de Marianne Schlosser, Teología de la oración. Levantemos el corazón (Sígueme, Salamanca 2018).
La oración en la Biblia. Jesús como maestro de oración. Tipos de oración cristiana. La práctica de la oración. ...
Retos de la cultura plural actual a la Iglesia para su reforma misionera
(01/01/2019)
El modo de darse la creencia religiosa en la cultura actual se caracteriza como: individualista, tendente al relativismo, en una cristiandad en desmoronamiento, proclive al sincretismo y enfocada al bienestar emocional. ...
"Dame de beber"
(09/11/2019)
La sociedad genera estrés y angustia. Muchos buscan una salida en la espiritualidad. En este contexto la Iglesia ha de ofrecer una espiritualidad cristiana.
Santidad misionera. Fuentes, marco y contenido de Gaudete et exsultate
(Sal Terrae (Santander, España), 01/11/2019)
Sin santidad no hay evangelización. Esta tesis recoge la sustancia del programa teológico-pastoral del papa Francisco, tal y como se formula en Evangelii gaudium y se continúa en Gaudete et exsultate. ¿Cómo es posible ...