Mentalidades femeninas y propuestas de reforma religiosa en la Castilla bajomedieval (Observaciones sobre las políticas del movimiento religioso femenino)

Abstract

A partir de la segunda mitad del siglo XIV se desarrolló en Castilla un fenómeno de reforma religiosa de larga duración que parece ofrecer en su vertiente femenina líneas de continuidad más allá de 1500. Comprendió una intensa labor de creación de espacios de dedicación espiritual para mujeres. Su complejidad evolutiva y tipológica, así como su profunda raigambre local y urbana, hace necesarios los estudios enmarcados en ámbitos concretos, especialmente ciudades. En Córdoba se perciben dos momentos, uno de reformismo espontáneo , dominado por los espacios de espiritualidad no reglados hasta la década de 1460, y otro a partir de entonces de reformismo institucionalizado , protagonizado por conventos y monasterios. Por encima de estas diferencias se percibe continuidad entre 1363 y 1495, momento de incremento extraordinario del número de espacios religiosos femeninos y de monopolio de las creaciones de mujeres, lo cual permite hablar de un fenómeno de reformismo femenino . Se estudian aquí sus contenidos y características.

From the second half of the fourteenth century it was developed in Castile a phenomenon of religious reform with different manifestations that seems to offer feminine lines of continuity beyond 1500. There was an intense work of creating spaces of female spirituality. Their evolutionary and typological complexity and deep local and urban roots, makes necessary the studies of specific areas, especially cities. From the point of view of physiognomy, there are perceived in Andalusia, particularly in Cordoba, two great moments, one of "spontaneous reformism" dominated by non-regulated spaces until the 1460s, and another from then of "institutionalized reformism" starring by convents and monasteries. Beyond the differences of physiognomy there is a unifying pattern that offers another chronological division: between 1363 and 1495, the number of female religious spaces spectacularly increased and their creation was monopolized by women. This lets talk about a phenomenom of female reformism . We study its contents and characteristics.