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dc.contributor.advisorRocha Espindola, Martín Anselmoes-ES
dc.contributor.authorVicente López, Alba dees-ES
dc.contributor.otherUniversidad Pontificia Comillas, Facultad de Derechoes_ES
dc.date.accessioned2022-08-25T13:06:50Z
dc.date.available2022-08-25T13:06:50Z
dc.date.issued2023es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/71528
dc.descriptionGrado en Análisis de Negocios/Business Analytics y Grado en Derechoes_ES
dc.description.abstractEl presente Trabajo Fin de Grado pretende reflejar como la teoría Iusnaturalista racionalista consiguió desde una perspectiva jurídico-filosófica influir en el Liberalismo clásico como ideal jurídico-político. Por una parte, el Iusnaturalismo racionalista es una teoría filosófica, la cual sostiene la existencia de unos principios morales universales e inherentes a la persona que nacen de la propia lógica y razón humana. Mientras que, el Liberalismo clásico defiende que los individuos tienen derechos naturales innatos, como la libertad y la propiedad, y que el objetivo del Gobierno es proteger estos derechos. A su vez, también es objeto de este trabajo el análisis de la relación e influencia de ambas teorías en las codificaciones y constituciones a lo largo de la Historia. La influencia del Iusnaturalismo racionalista y el Liberalismo clásico en la codificación y constitucionalización se proyecta sobre en la relevancia que se otorga a la limitación del poder del Estado, la protección de los derechos individuales, la búsqueda de la igualdad y justicia ante la ley, y el foco en el progreso y la libertad de los ciudadanos. Estas ideas han sido plasmadas en las constituciones y códigos de numerosos países, contribuyendo a la formación de los sistemas democráticos y modernos.es-ES
dc.description.abstractThis Final Degree Project aims to reflect on how rationalist Iusnaturalist theory managed, from a legal-philosophical perspective, to influence classical liberalism as a legal-political ideology. On the one hand, rationalist legal-naturalism is a philosophical theory which upholds the existence of universal moral principles inherent to the individual which are born of human logic and reason. Classical liberalism, on the other hand, holds that individuals have innate natural rights, such as liberty and property, and that the purpose of government is to protect these rights. At the same time, it is also the object of this work to analyse the relationship and influence of both theories on codifications and constitutions throughout history. The influence of rationalist naturalism and classical liberalism on codification and constitutionalisation can be seen in the importance given to the limitation of state power, the protection of individual rights, the search for equality and justice before the law, and the focus on the progress and freedom of citizens. These ideas have been embodied in the constitutions and codes of many countries, contributing to the formation of modern democratic systems.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoes-ESes_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United Stateses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/es_ES
dc.subject.otherKDGes_ES
dc.title"Iusnaturalismo racionalista y Liberalismo clásico: Aspectos esenciales de su influencia en el proceso de codificación y en el desarrollo del constitucionalismo"es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsIusnaturalismo racionalista, Liberalismo clásico, codificación, constitucionalismo, Derechos naturales, Pufendorf y Lockees-ES
dc.keywordsRationalist iusnaturalism, Classical liberalism, codification, constitutionalism, Natural rights, Pufendorf and Lockeen-GB


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