Fundamentos filosófico-antropológicos de la psicología; supuestos e implicaciones

Abstract

Para todo aquel interesado en el ámbito de la Psicología, el nombre de Burrhus Frederic Skinner no pasa desapercibido. Si, además, se tiene conocimiento avanzado de esta ciencia, la tendencia será la de asociar este autor con la rama de la psicología conductista. Ahora bien, si bien es cierto que Skinner fue el principal precursor de este campo, no es, ni de lejos, el único que contribuyó a su expansión y desarrollo. La corriente conductista tiene numerosos enfoques, métodos y conceptos diferentes y complementarios a los que aportó Skinner. Su conductismo se caracteriza, fundamentalmente, en ser absoluto. De su concepción radical, nacen ramificaciones y evoluciones que conducen a una teoría menos drástica. Son fundamentalmente dos las obras con las que Skinner consiguió revolucionar a un numeroso grupo de profesionales que, no solo rechazaron el carácter absolutista de su ideología, sino que, además, analizaron sus consecuencias sociopolíticas y el impacto que estas podrían tener en la condición humana: Walden dos (2015), y Más allá de la libertad y la dignidad (1987). Esta investigación se muestra reticente ante la postura conductista radical de Skinner. Son numerosas las propuestas antropológicas y filosóficas que han rechazado las ideas más mecanicistas y funcionalistas que el conductismo radical ha generado, como consecuencia de sus principios. Siendo así las cosas, esta investigación se centrará en analizar las principales implicaciones y consecuencias filosófico-antropológicas, así como sociopolíticas, del conductismo skinneriano.

For anyone interested in the field of psychology, the name of Burrhus Frederic Skinner does not go unnoticed. If, in addition, one has advanced knowledge of this science, the tendency will be to associate this author with the branch of behavioral psychology. However, if it is true that Skinner was the main precursor of this field, he is by far not the only one who contributed to its expansion and development. The behaviorist current has numerous approaches, methods and concepts that are different and complementary to those contributed by Skinner. His behaviorism is characterized, fundamentally, in being absolute. From its radical conception, ramifications and evolutions to a less drastic theory are born. There are basically two works with which Skinner managed to revolutionize a large group of professionals who not only rejected the absolutist character of his ideology, but also analyzed its sociopolitical consequences and the impact that these could have on the human condition: Walden two (2015), and Beyond Freedom and Dignity (1987). However, this research is reticent in the face of Skinner's radical behaviorist stance. Likewise, numerous premises of anthropology and philosophy have rejected the more mechanistic and functionalist ideas that radical behaviorism has generated, as a consequence of its principles. This being so, this research will focus on analyzing the main philosophical-anthropological, as well as socio-political implications and consequences of Skinnerian behaviorism.