Justicia y ética marxista

Abstract

La ética marxista, entendiendo como tal la cristalización de los conceptos estudiados en la obra de Marx, difiere ampliamente de la cristiana en cuanto a temas, objetivos y miras. Sin embargo, en el ámbito de la justicia social tiene puntos de conexión, como puede ser la defensa de los más desfavorecidos o la consecución de la igualdad. Numerosos teóricos y académicos han intentado encontrar puntos comunes entre ambas, especialmente desde la segunda mitad del siglo XX, influenciados por el Concilio Vaticano II y la teología de la liberación. Este Trabajo de Fin de Grado se propone analizar las diferencias en la concepción de la justicia en ambas éticas y explorar las posibles intersecciones en sus visiones de la justicia social. Primero, se evalúa si es apropiado hablar de una ética en el contexto del marxismo. El trabajo aborda el ideal de justicia marxista a través de tres pilares fundamentales: la alienación, la conciencia y la lucha de clases, y el materialismo histórico, partiendo de la concepción ontológica del hombre en el marxismo. Marx aboga por la superación de la justicia formal, vista como una superestructura que genera desprotección y es una herramienta de la clase dominante. En cambio, defiende una justicia que da a cada uno según sus necesidades, una justicia que solo puede alcanzarse mediante una transformación radical de las estructuras sociales y económicas. Por otra parte, el ideal cristiano de justicia se entiende como un reflejo de Dios y la consecución de la misma, un deber básico del cristiano. Las bienaventuranzas y la dignidad humana crean un marco teórico y práctico en el que estudiar el concepto de justicia social.

Marxist ethics, understood as the crystallization of the concepts studied in Marx's work, differs widely from Christian ethics in terms of themes, objectives and aims. However, in the field of social justice it has points of connection, such as the defense of the most disadvantaged or the achievement of equality. Numerous theorists and scholars have tried to find common ground between the two, especially since the second half of the twentieth century, influenced by the Second Vatican Council and liberation theology. This dissertation aims to analyze the differences in the conception of justice in both ethics and to explore the possible intersections in their visions of social justice. First, it is evaluated whether it is appropriate to speak of an ethics in the context of Marxism. The paper approaches the Marxist ideal of justice through three fundamental pillars: alienation, consciousness and class struggle, and historical materialism, starting from the ontological conception of man in Marxism. Marx advocates overcoming formal justice, seen as a superstructure that generates unprotection and is a tool of the ruling class. Instead, he advocates a justice that gives to each according to his needs, a justice that can only be achieved through a radical transformation of social and economic structures. On the other hand, the Christian ideal of justice is understood as a reflection of God and the attainment of it, a basic duty of the Christian. The beatitudes and human dignity create a theoretical and practical framework in which to study the concept of social justice.al.