El discernimiento espiritual ignaciano comunitario : legado de la espiritualidad para la vida cristiana

Abstract

La vida cristiana hunde sus raíces en la búsqueda salvífica de la voluntad de Dios. Este trabajo de investigación presenta como se construye el discernimiento espiritual ignaciano comunitario en un legado para la Iglesia. Se busca responder a: ¿Cuáles son los elementos propios del discernimiento espiritual comunitario ignaciano? Esto desde tres ejes que recorren lo que significa discernir al modo ignaciano. En un primero (1) se pasea por la dimensión histórica del discernimiento retomando las vetas bíblicas, patrísticas y de maestros de espiritualidad que fundamentan su presencia en la Iglesia. El segundo (2), mira el discernimiento desde la perspectiva ignaciana a partir de la Autobiografía, los Ejercicios Espirituales y el sensus animorum de los primeros compañeros. El tercer eje (3) observa cómo el discernimiento espiritual comunitario es forma del sentir y vivir eclesial desde las reglas para sentir con la Iglesia, en intuiciones como la Compañía de Jesús y en el magisterio el Papa Francisco, haciendo de este una herramienta apostólica y pastoral. Finalmente, el discernimiento comunitario ignaciano se convierte en legado espiritual para toda la vida cristiana, recordando que ella es Pueblo de Dios abierto a su Espíritu.

Christian life is rooted in the salvific search for the will of God. This dissertation aims at presenting the how Ignatian spiritual discernment in common is a spiritual legacy for the Church. To do so, we asked the question: What elements are specific to Ignatian spiritual discernment in common? Hence, this question is developed in three axis that outline what it is to discern in an Ignatian way. The first one (1) offers a historical survey of spiritual discernment. Particularly, this survey covers the biblical, patristic and medieval spiritual roots of ecclesial discernment. Consequently, the second axes (2) aim at survey the Ignatian perspective of discernment. This one includes: the Autobiography, the Spiritual Exercises of Ignatius of Loyola and the sensus animorum of Ignatius and his first companions. Consequently, the third axis (3) observes how the communal spiritual discernment is a form of ecclesial feeling and living from the rules for feeling with the Church, in intuitions such as the Society of Jesus and in the magisterium of Pope Francis, making it an apostolic and pastoral tool. Finally, this dissertation proposes that communal discernment becomes a spiritual legacy for the whole Christian life.