El imaginario biocéntrico: una nueva época para la teología moral

Abstract

En este artículo se abordan algunos de los más importantes desafíos que la cultura contemporánea presenta para la teología moral. Se comienza por investigar qué supone el «cambio de época» con el que el papa Francisco nos llama a dialogar, descubriendo que —según atestiguan autores de diferentes disciplinas científicas— se trata de un profundo cambio de cosmovisión: es el nacimiento de un nuevo imaginario, el biocéntrico, el tercero en la historia del pensamiento occidental. La teología moral debe adentrarse en él, desplegando sus propias potencialidades y dejando que el Evangelio lo permee y enriquezca. En concreto, es necesario afrontar su reformulación a través de la metáfora absoluta «vida orgánica » y siguiendo los tres principios rectores: el holismo —el todo es superior a la parte—, el dinamismo —todo evoluciona— y la interconexión —todo está conectado. Sólo así podrá responderse a los signos de los tiempos y la teología cumplirá su misión propia.

This article addresses some of the most important challenges that con-temporary culture presents to moral theology. It begins by investigating what the «epochal change» that Pope Francis calls us to dialogue with entails, discovering that —according to authors from different scientific disciplines— it is a profound change of worldview: it is the birth of a new imaginary, the biocentric one, the third in the history of Western thought. Moral theology must enter it, unfolding its own potentialities and allowing the Gospel to permeate and enrich it. Specifically, it is necessary to face the reformulation with the absolute metaphor «organic life» and following the three guiding principles: holism —the whole is superior to the part—, dynamism —everything evolves— and interconnection —everything is connected. Only in this way can we respond to the signs of the times and theology fulfill its proper mission.