¿Antropoceno, Capitaloceno u Occidentaloceno? Acerca de los fundamentos ideológicos de la actual crisis climática

Abstract

En el debate actual acerca de la crisis climática, de sus causas, consecuencias y soluciones, sostendremos que el hegemónico discurso del Antropoceno implica una perspectiva antropológica, ecológica, histórica y científica pro-blemática, asentada sobre el dualismo cartesiano, que dificulta encarar una salida justa a dicha crisis. Por ello, tras exponer los principales supuestos del Antropoceno, proponemos realizar una crítica de los mismos, y ponerlos en conversación con otras perspectivas actuales tales como el Wasteocene, que centran sus esfuerzos en explicar el cambio de periodo geológico desde factores concretos como los residuos. Dichos elementos, sin embargo, sólo cobrarán importancia por el papel que juegan dentro de la estructura capitalista, de modo tal que comprender el capitalismo como un modo de organizar la naturaleza, es decir, como una ecología-mundo, supone asumir una pro-puesta, más amplia, histórica y estructural: la perspectiva del Capitaloceno. Concluiremos, no obstante, que el propio capitalismo es una estructura material construida sobre los cimientos ideológicos del pensamiento occidental, y que el modo en que se aproxima a la naturaleza es anterior al propio dua-lismo cartesiano. Si la inflexión material del cambio climático puede situarse en 1492, con el inicio de la apropiación capitalista de la naturaleza global, su inflexión mental la situaremos en el siglo V a.C., con la desvivificación de la naturaleza emprendida en la cuna de la civilización occidental, en la Grecia antigua. Así, concluiremos que no será el anthropos, sino el capitalismo, a través de su fundación intelectual occidental quien nos conduce a un nuevo período geológico: el Occidentaloceno.

In the current debate about the climate crisis—its causes, consequences, and solutions—we argue that the dominant discourse of the Anthropocene implies a problematic anthropological, ecological, historical, and scientific perspective, rooted in Cartesian dualism, which hinders the pursuit of a just resolution to the crisis. Therefore, after presenting the main assumptions of the Anthropocene, we propose a critique of these premises and place them in dialogue with other contemporary perspectives such as the Wasteocene, which focus on explaining the geological period shift through specific factors like waste.

These elements, however, only gain significance due to the role they play within the capitalist structure. Thus, understanding capitalism as a way of organizing nature—that is, as a world-ecology—means adopting a broader, historical, and structural proposal: the Capitalocene perspective.

We will conclude, nonetheless, that capitalism itself is a material structure built upon the ideological foundations of Western thought, and that its approach to nature predates even Cartesian dualism. If the material turning point of climate change can be placed in 1492, with the beginning of the capitalist appropriation of global nature, its mental turning point can be located in the 5th century BCE, with the devitalization of nature undertaken in the cradle of Western civilization—Ancient Greece. Thus, we conclude that it is not the anthropos, but rather capitalism, through its Western intellectual foundations, that leads us into a new geological period: the Occidentalocene.