La presencia de una ausencia : lo hermético en la filosofía de Eugenio Trías

Abstract

Al evaluar su propia obra filosófica, Eugenio Trías Sagnier señaló como su aportación original y más relevante la “filosofía del límite”, según denominación que él mismo acuñó. En ella, un elemento central es el concepto de límite, que es frontera entre el cerco de lo que aparece y el cerco de lo hermético.Trías encuentra el límite a lo largo de toda la historia del pensamiento occidental desde la antigüedad y lo recoge para reformularlo hasta convertirlo, según su propia convicción, en el elemento preeminente y generador de una propuesta ontológica radicalmente innovadora. Al analizar el pensamiento de Trías, este trabajo pone en cuestión la objetividad de esa convicción y, sin embargo, atribuye al cerco hermético la función primordial y genética –aunque subliminal- en la construcción de su filosofía del límite, en contra de lo sostenido por el propio autor a lo largo de varios lustros. El trabajo concluye con la constatación de que Trías mismo centró las etapas finales de su pensamiento en el cerco hermético, en un paradójico y fecundo diálogo con este ámbito que trasciende de forma absoluta el límite de lo que nos es cognoscible

Eugenio Trías Sagnier highlighted the Limit Philosophy as his most original and relevant contribution to the western thought, being the Limit a key concept therein. Trías finds out the Limit –border between the Appearance Frame and the Inscrutable Frame- thoughout the History of western Philosophy, and redevelops that concept in such a manner that it becomes the corner stone –according to Trías himself- for his greatly innovative Ontology. The thesys of this work states that, contrary to Trías’ conviction, the corner stone in building up his Limit Philosophy is another very relevant concept, the Inscrutable Frame, which influence seems to underpin Trías’ thought in a subliminal way. The work concludes verifying that Trías, when getting to the end of his philosophical construction, turned his reflection to the Inscrutable Frame and developed a very fruitful and paradoxical dialogue with a reality which goes beyond the Limit of the philosophical method.