Afrontar la soledad de las ilusiones. La ética y la justicia social como elementos definitorios de las instituciones de Educación Superior.

Abstract

La ilusión que acompaña el compromiso solidario hacia los incontables retos sociales presentes en una sociedad, al tiempo cercana y global, tropieza con la soledad de las individualidades; por lo que es clave configurar espacios de desarrollo para esos proyectos nominales en torno a un marco institucional universitario. Se requiere, para propiciar un paradigma de compromiso social, canalizar las ilusiones a través de una arquitectura académica vinculada con las urgencias sociales; posibilitar la indispensable visibilización de los espacios geográficos de pobreza e injusticia; favorecer la sensibilidad en una ciudadanía apática; promover una capacitación volcada hacia la responsabilidad social; y generar una corriente de solidaridad ética hacia el otro, vulnerable y necesitado. El pensamiento educativo del papa Francisco queda instalado en el eje de todos los debates, pues sitúa a la persona en el centro de los problemas, aportando una visión humana de las tensiones y retos sociales. Los mensajes de Francisco nos hablan de com-padecer , de ecología, de encuentro, de solidaridad, de justicia social, de ética global, de educación, de esperanza. La universidad, expresión de vanguardia educativa, también es objeto de su reflexión, espoleando su ineludible rol transformador frente a las injusticias sociales y requiriendo la necesidad de un ideario académico abierto a las urgencias del entorno y solidario desde las actuaciones. En el seno de las instituciones de educación superior se están fraguando iniciativas propias de la sociedad civil como la Cooperación al Desarrollo, dinámicas que se estructuran con el discurso del papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. El papel de la educación es clave en los procesos de transformación y desde este ámbito cobra fuerza una metodología establecida como modelo pedagógico solidario, denominada Aprendizaje y Servicio. Propuesta educativa que vincula el área personal de capacitación con el de servicio a la comunidad.

The illusion that accompanies the solidarity commitment to the countless social challenges present in a society, at the same time close and global, meets the loneliness of individualities; so it is key to configure development spaces for these nominal projects around a university institutional framework. It is required, in order to foster a paradigm of social commitment, to lead illusions through an academic architecture linked to social urgencies; enable the indispensable visibility of geographical spaces of poverty and injustice; favor sensitivity in an apathetic citizenry; promote training focused on social responsibility; and generate a flow of ethical solidarity towards the other, vulnerable and needy. The educational thought of Pope Francis is installed at the center of all debates, because it places the person at the center of problems, providing a human vision of social tensions and challenges. Francisco's messages speak to us of "com-suffering", of ecology, of encounter, of solidarity, of social justice, of global ethics, of education, of hope. The university, an avant-garde educational expression, is also the subject of its reflection, spurring its inescapable transforming role in the face of social injustices and requiring the need for an academic ideology open to the needs of the environment and supportive of the actions. Within the institutions of higher education, initiatives of civil society such as Development Cooperation are being forged, dynamics that are structured with the speech of Pope Francis on the care of the common home. The role of education is key in the processes of transformation and from this scope a methodology established as a solidary pedagogical model, known as Service Learning, gains strength. Educational proposal that links the personal area of training with that of service to the community.