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dc.contributor.advisorSáenz-Francés San Baldomero, Emilioes-ES
dc.contributor.authorSebio Martín, Margarita Bolboretaes-ES
dc.contributor.otherUniversidad Pontificia Comillas, Facultad de Ciencias Humanas y Socialeses_ES
dc.date.accessioned2019-09-12T18:34:48Z
dc.date.availablees_ES
dc.date.issued2020es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11531/40884
dc.descriptionGrado en Administración y Dirección de Empresas y Grado en Relaciones Internacionaleses_ES
dc.description.abstractLos genocidios son los grandes olvidados de la historia. Cuesta nombrarlos, exponerlos y asumirlos, tanto como comunidad internacional, como humanidad. El miedo y el horror que supone aceptar que son los propios seres humanos los que cometen las mayores atrocidades, relegan estos crímenes a la omisión. La implicación que han tenido en muchos casos los intereses geopolíticos y económicos de los Estados, han hecho que su oficialización como crimen, su persecución, y, su prevención sea tardía y falta de los recursos y empeño necesarios. Es vergonzoso recordar, legitimar y juzgar actos genocidas, cuando muchos de los Estados poderosos han tenido que ver con sus causas e incluso han cometido actos similares. Además, la falta de consenso entre académicos e instituciones sobre su significado y límites, ha dificultado mucho el desarrollo del término y que se haga justicia real. Este trabajo pretende responder a cuestiones como el origen del término, qué incluye, cuáles son los motivos y las etapas, quiénes son las víctimas, las diferencias que existen entre unos y otros, y, el marco legal internacional que lo regula. Los casos de Camboya y Ruanda serán analizados para exponer qué significa e implica realmente un genocidio, cómo responde la Comunidad Internacional, cómo los seres humanos son capaces de deshumanizar hasta tal punto, y, cómo se recupera una sociedad después del horror.es-ES
dc.description.abstractGenocides are the great forgotten of history. It is difficult to name, explain and assume them, both as an international community and as humanity. The fear and horror of accepting that it is human beings themselves who commit the greatest atrocities, relegate these crimes to omission. The implication that states’ geopolitical and economic interests have had in many cases, have made its officialization as a crime, its persecution, and its prevention belated and lack the necessary resources and commitment. It is shameful to remember, legitimize and judge genocidal acts, when many of the powerful states have had to do with their causes and have even committed similar acts. In addition, the lack of consensus between academics and institutions about its meaning and limits, has greatly hindered the development of the concept and the achievement of real justice. This work aims to answer questions such as the origin of the term, what it includes, what are the motives and stages, who are the victims, the differences that exist between them, and the international legal framework that regulates it. The cases of Cambodia and Rwanda will be analysed to expose what genocide really means and implies, how the International Community responds, how human beings are capable of dehumanizing to such an extent and how a society recovers after the horror.en-GB
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isoen-GBes_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United Stateses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/es_ES
dc.subject59 Ciencia políticaes_ES
dc.subject5906 Sociología políticaes_ES
dc.subject590601 DERECHOS HUMANOSes_ES
dc.subject.otherK2Res_ES
dc.titleGenocidio: el crimen sin nombrees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.keywordsgenocidio, Comunidad Internacional, Estados, sociedad, identidad, víctimas, perpetradores, origen, concepto, motivos, Camboya, Ruanda.es-ES
dc.keywordsgenocide, international community, states, society, identity, victims, perpetrators, origin, concept, motives, Cambodia, Rwanda.en-GB


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