La gramática de los seis primeros concilios ecuménicos. Implicaciones de la ontología trinitaria y cristológica para la antropología y la soteriología

Abstract

Los seis primeros concilios ecuménicos contienen una gramática fundamental de la fe cristiana que se expresa en la articulación de la ontología trinitaria (Nicea y I Constantinopla), la ontología cristológica (Éfeso y Calcedonia) y la mutua implicación de ambas (II y III Constantinopla). De ahí surgen implicaciones para la comprensión de la humanidad (protología, antropología teológica) y su salvación (soteriología) y destino final (escatología). Además, se incluye la relevancia de la historia de Jesús de Nazaret, quien a través de su voluntad (III Constantinopla) revela el rostro de Dios, su propia identidad y realiza el plan de salvación.

The first six ecumenical councils contain one fundamental basis structure of the Christian faith that has been developed through the ongoing articulation of Trinitarian Ontology (Nicea and I Constantinople), Christological Ontology (Ephesus and Chalcedon) and the mutual implication of both (II and III Constantinople) . From here arise implications for the understanding of humanity (protology, theological anthropology) and its salvation (soteriology) and final destination (eschatology). Moreover, it includes the relevance of the story of Jesus of Nazareth, who through his will (III Constantinople) reveals God's,Jesus' proper identity, and doing so realize the plan of salvation.