Noergología. Actualidad y dinamismo en Xavier Zubiri : inteligencia, sentimiento y volición

Abstract

¿Se puede establecer un dinamismo estructural que explique unitariamente no sólo el hecho de que aprehendemos incesantemente las cosas, sino también que tales cosas sean ocasión para determinadas emociones, valoraciones y actuaciones sobre ellas? La presente investigación trata de responder a este doble problema, sometiendo a prueba la hipótesis siguiente: la noología zubiriana es una vía eficaz para comprender el dinamismo de la aprehensión humana, porque nos descubre la actualidad, en cuyo centro está la noción de noergia, que a su vez se revela como de índole no sólo intelectiva (noológica), sino también afectiva y volitiva. Así, la noología nos conduce a una «noergología», un estudio comprensivo, desde la actualidad, de las tres notas psíquicas humanas en su respectividad con lo real. En un primer momento, se examina el itinerario personal zubiriano hacia la determinación del hecho radical desde dónde filosofar, la impresión de realidad. De aquí se sigue el análisis noológico de ese «hecho», en su modalización más elemental, la aprehensión primordial de realidad. Ahí se nos revela la noción de actualidad noérgica, simultáneamente intelectiva, afectiva y volitiva. La unidad entre las tres notas psíquicas específicamente humanas y la ulterioridad exigida por los elementos incoadamente dinámicos de la aprehensión exigen dos pasos sucesivos: el análisis de qué modos se dan las ulteriores actualizaciones en las tres notas psíquicas, en primer lugar, en la actualización campal, lo que noológicamente toma el nombre de logos, y, en segundo lugar, en la actualización mundanal, el nivel de la razón. El resultado final de esta investigación noergológica será fecundo, ya que integra orgánicamente los niveles formal o transcendental (preverbal), el de los contenidos campales concretos (juicios, emociones, valoraciones, etc.) y los intentos de alcanzar la realidad profunda, ya sea por el conocimiento teorético (metafísico, científico, etc.), sea por otras formas de conocimiento y creación, que incluye la estética, la ética y las múltiples expresiones artísticas.

Is it possible to establish a unitarian and structural dynamism that not only explains the fact that we incessantly apprehend things, but also that such things permit certain emotions, estimations and actions on them? This research attempts to answer this dual problem by testing the following hypothesis: Zubirian noology is an effective way to understand the dynamism of human apprehension, because it reveals us "actuality”, in whose center is the notion of "noergia" (noergy), which is not only of intellectual nature (noological), but also emotional and volitional. Thus noology leads to a "noergology" a comprehensive study, from "actuality", of the three mental notes in their respectivity to reality. At first, this thesis examines Zubiri’s personal itinerary toward determining the radical fact from where one can practice Philosophy, the impression of reality. Second, it examines this "fact" in its most elemental modalization, the primordial apprehension of reality. Here we find the notion of noergic actuality, simultaneously intellective, emotional, and volitional. The unity between the three psychic notes specifically human and ulteriority required by inchoative dynamic elements of apprehension require two successive steps: the analysis of the ways subsequent actualizations are given in the three psychic notes, first, in the actualization of field nature, noologically called logos, and, secondly, in the mundane actualization, the level of reason. The final result of this noergological investigation will be fruitful as it organically integrates different levels: formal or transcendental (preverbal), the concrete contents of the actuality of field nature (judgments, emotions, values, etc.) and the attempts to reach the deeper reality, either by theoretical knowledge (metaphysical, scientific, etc.), or by other forms of knowledge and creation, which includes aesthetics, ethics, and multiple artistic expressions.