La dialectique de l'image chez Henri Suso

Abstract

La dialéctica de la imagen en Enrique Suso. Enrique Suso (1295-1366), uno de los grandes discípulos del Maestro Eckhart, sostiene que hay que expulsar la imagen (bild) a través de imágenes , para poder llegar a la unión con Dios. Sin embargo, la multiplicidad de acepciones del vocablo alto alemán medio bild es tal que puede llegar a desconcertar. No se empleaban aún los prefijos que modulan la palabra en alemán moderno y, por ello, bild incluye una serie de sentidos diversos: además de imagen como reproducción, representación o copia de algo (en alemán moderno Abbild); el ejemplar o arquetipo (Urbild); las nociones metafísicas de idea , razón y forma ; y también las especies inteligibles (species) y los phantasmata derivados del conocimiento de lo sensible, según la teoría del conocimiento escolástica. En otras ocasiones se emplea como ejemplo o modelo a seguir (Vorbild), como símbolo (Sinnbild) o como metáfora , e incluso como relato narrativo simbólico, como parábola . Todos estos significados se presentan también en Enrique Suso, cuyo aprecio por las imágenes y el lenguaje figurado es mayor que el que muestra Eckhart, su Maestro. Por tanto, tras un análisis de todos los textos en alto alemán medio en los que aparece la palabra bild, se establece el significado que este autor asigna a la noción de imagen, aquellas que hay que expulsar para ser configurado con la Imagen suprema, el Hijo de Dios. Así, sostiene, como Eckhart, que «una persona desprendida (gelassener mensch) ha de ser despojada de las imágenes (entbildet) de la criatura, ser formada (gebildet) con Cristo y, en la Deidad, ser transfigurada (úberbildet)» (Vita c.49).

The dialectic of the image in Henry Suso One of the greatest disciples of Meister Eckhart, Henry Suso (1295-1366), says: «one may drive out one image with another», to reach the union with God. But what does he means with the word «image» (in middle high German bild )? This study analyses how Suso uses bild, and his dialectic of images: «A detached person must be freed from the forms of creatures, formed with Christ, and transformed in the Godhead». (Life c.49).