Genealogía del populismo: crisis orgánicas como condición de posibilidad del populismo de izquierdas

Abstract

El populismo no parece un fenómeno monolítico. Las circunstancias en que deja de tener representación marginal y alcanza un poder considerable varían en función de ciertas condiciones previas. Y, dado que surge fruto de realidades diferentes en sociedades distintas, también la materialización de este fenómeno adoptará carices ideológicos opuestos. Así, este estudio sostiene que el triunfo del populismo de izquierdas viene precedido de una crisis orgánica. Tomando como objeto de estudio los populismos de Chávez y Tsipras, se sugiere que ambos llegaron al poder cabalgando sobre una población empobrecida; la recesión económica minaría las bases del orden democrático, fomentando el rechazo popular hacia las instituciones responsables del descalabro y liquidando el orden de legitimidades establecido. La crisis orgánica se tornaría inminente: el deseo de refundar un orden decrépito inunda la sociedad y el populismo de izquierdas aparece para arengar al pueblo contra el no pueblo y capitalizar electoralmente la situación.

Populism is not a monolithic phenomenon. The circumstances in which it stops having marginal representation and reaches considerable power vary depending on a number of preconditions. And, since populism arises from different realities in various societies, the materialization of such a phenomenon may also adopt opposing ideological nuances. This study hence argues that the triumph of left-wing populism is irremediably preceded by an organic crisis. Considering the cases of Chávez and Tsipras, it is suggested that both of these populisms came to power riding on an impoverished population; the economic recession would undermine the bases of the democratic order, thus propelling popular rejection towards the institutions responsible for such a disaster and liquidating the established order of legitimacy. The organic crisis becomes imminent: the desire to refound a decrepit order prevails throughout society, and left-wing populism emerges to harangue the “people” against the “non-people” while electorally capitalizing such a situation.