El misterio de Cristo y la historia de la salvación como criterio de renovación y principio de unidad del estudio de la teología

Abstract

El capítulo analiza la renovación del estudio de la teología a partir del Concilio Vaticano II, tomando como criterio central el misterio de Cristo y la historia de la salvación. El autor sostiene que la fragmentación de los saberes teológicos y la pérdida de unidad de la teología exigen recuperar un principio integrador que no sea meramente metodológico o disciplinar, sino teológico y vital. A partir de Sacrosanctum Concilium 16 y Optatam totius 14 y 16, se destaca la liturgia como lugar privilegiado donde el misterio de Cristo se actualiza, se celebra y se comprende en relación con la Escritura, la tradición, la dogmática, la moral, la espiritualidad y la pastoral. La conclusión subraya que la liturgia no debe ocupar el centro por sí misma, sino por la realidad salvífica que celebra.The chapter examines the renewal of theological studies after the Second Vatican Council, taking the mystery of Christ and salvation history as the central criterion for unity. The author argues that the fragmentation of theological disciplines and the loss of theological coherence require the recovery of an integrating principle that is not merely methodological or disciplinary, but genuinely theological and existential. Drawing on Sacrosanctum Concilium 16 and Optatam totius 14 and 16, the chapter presents the liturgy as a privileged place where the mystery of Christ is made present, celebrated, and understood in connection with Scripture, tradition, dogmatics, moral theology, spirituality, and pastoral theology. The conclusion stresses that liturgy should not be central as an isolated subject, but because of the salvific reality it celebrates, actualizes, and recalls.