La memoria de la cruz y la asimilación al Imperio: adaptabilidad entre polos opuestos

Abstract

El capítulo analiza la expansión del cristianismo primitivo a partir de su capacidad de adaptación a contextos sociales y culturales diversos dentro del Imperio romano. Carlos Gil Arbiol estudia cómo los primeros grupos cristianos combinaron elementos aparentemente contrapuestos: pertenencia local y dimensión translocal, distancia respecto a los valores hegemónicos y diálogo con la cultura circundante, así como integración de personas marginales y miembros de grupos acomodados. El estudio se centra especialmente en Éfeso y en la tradición paulina, examinando el papel de la memoria de la muerte de Jesús y los procesos de asimilación al Imperio. El autor presenta esta tensión entre identidad propia y adaptación como un factor fundamental para comprender la diversidad interna, la supervivencia y la expansión del naciente cristianismo.The chapter examines the expansion of early Christianity through its capacity to adapt to diverse social and cultural contexts within the Roman Empire. Carlos Gil Arbiol explores how the first Christian communities combined apparently opposing features: local belonging and translocal identity, distance from hegemonic values and dialogue with the surrounding culture, as well as the inclusion of both marginalized people and members of more privileged groups. Particular attention is paid to Ephesus and the Pauline tradition, considering the role played by the memory of Jesus' death and by processes of assimilation to the Empire. The chapter presents this tension between maintaining a distinctive identity and adapting to the surrounding environment as a major factor in understanding the internal diversity, survival, and expansion of early Christianity.