Sobre la relación entre el Sistema del idealismo trascendental y la filosofía de la naturaleza de Schelling

Abstract

el texto analiza cómo Schelling entiende la relación entre la filosofía trascendental y la filosofía de la naturaleza. Sostiene que no son doctrinas incompatibles, sino dos vías complementarias dentro de un mismo proyecto filosófico: una parte del Yo o la subjetividad para explicar el saber, y la otra parte de la naturaleza para explicar cómo surge la inteligencia. El autor muestra que ambas comparten paralelismos profundos, se conectan mutuamente y terminan convergiendo en una unidad más alta: lo absoluto o la identidad entre subjetividad y objetividad. Además, destaca que Schelling acaba dando cierta prioridad a la filosofía de la naturaleza, porque ella explica la génesis de la conciencia y hace posible el punto de vista trascendental.The text analyzes how Schelling understands the relationship between transcendental philosophy and the philosophy of nature. It argues that they are not incompatible doctrines, but rather two complementary approaches within a single philosophical project: one starts from the Self or subjectivity to explain knowledge, while the other starts from nature to explain how intelligence arises. The author shows that both share deep parallels, are mutually connected, and ultimately converge in a higher unity: the absolute or the identity between subjectivity and objectivity. It also highlights that Schelling ultimately gives a certain priority to the philosophy of nature, since it explains the genesis of consciousness and makes the transcendental perspective possible.