La propuesta pedagógica de la Compañía de Jesús para la educación universitaria. Claves de la pedagogía ignaciana en Diego de Ledesma y Peter-Hans Kolvenbach

Abstract

Introducción: Esta tesis doctoral plantea la existencia de un hilo conductor intertemporal en los fines de la educación jesuita, desde sus orígenes en el siglo XVI hasta el XXI. Para ello, realiza una investigación histórico-crítica de carácter transversal sobre el pensamiento pedagógico de Diego de Ledesma (1524–1575) y Peter-Hans Kolvenbach (1928–2016), en torno a la conceptualización que podemos inferir en estos autores de las meta-competencias de iustitia, utilitas, fides y humanitas, que configuran el denominado «paradigma universitario Ledesma-Kolvenbach», formulado inicialmente por el jesuita Melecio Agúndez (2008), un modelo cuatridimensional de carácter abierto y sistémico que sintetiza los fines educativos de las universidades jesuitas. Métodos: Todos los trabajos en esta investigación se abordan desde una perspectiva historiográfica conceptual. En primer lugar, se aborda una revisión bibliográfica de las publicaciones sobre el paradigma. A continuación, se ofrece un novedoso estudio a partir de los análisis desde un modelo didáctico de los trabajos de carácter educativo de Diego de Ledesma, principalmente de la Ratio et ordine studiorum Collegii Romani (1564-1565). Finalmente, se realiza un análisis conceptual de contenido, sobre una muestra de 63 documentos de Kolvenbach relacionados con la educación universitaria jesuita, publicados entre los años 1983 al 2007: discursos y conferencias en contextos universitarios (59), epístolas abiertas (1), homilías (2) y conversaciones transcritas (1). Para garantizar la rigurosidad de este trabajo, la codificación y el análisis se ha hecho recurriendo al software NVivo 15, siguiendo un enfoque tanto deductivo como inductivo. Resultados: En esta tesis doctoral se confirma la validez desde una perspectiva histórico-crítica del denominado «paradigma universitario Ledesma-Kolvenbach», que constituye el núcleo articulador de esta investigación. Como indicador de la relevancia que este “paradigma” ha adquirido actualmente en las Universidades de la Compañía de Jesús, la revisión bibliográfica identifica 35 publicaciones tomando como punto de corte el año 2014. El estudio de la figura y obra de Diego de Ledesma nos ha permitido recuperar el significado que para él tendrían la humanitas, la utilitas, la fides y la iustitia, así como identificar desde una perspectiva didáctica el cómo los jesuitas ya desde el siglo XVI trabajaron por conformar un currículo que formara a los estudiantes en las meta-competencias del «paradigma universitario Ledesma-Kolvenbach». El estudio histórico-crítico comparado de la obra de ambos autores revela que la conceptualización de los neologismos acuñados por Kolvenbach —humanitas, iustitia, utilitas y fides—, al ser contrastados con los escritos de Ledesma, mantienen, aunque sea parcialmente, sus significados originales. Esto permite afirmar que nos encontramos, fundamentalmente, ante conceptos de tradición, cuya continuidad semántica y pedagógica a nivel conceptual confirman la vigencia del paradigma educativo jesuita a lo largo del tiempo. Conclusión: Puede afirmarse, en conclusión, que el denominado «paradigma universitario Ledesma-Kolvenbach» puede ser considerado desde una perspectiva histórico critica, como un verdadero modelo meta-competencial que sintetiza los fines originarios, estructurales y fundantes de la educación universitaria jesuita. Se trata de un modelo pedagógico abierto y sistémico, enraizado en la espiritualidad ignaciana, a partir del que es posible articular procesos de innovación educativa que, respondiendo a las necesidades de cada contexto y época, permitan continuar actualizando la pedagogía ignaciana. Una actualización siempre en procesos discernidos de mejora continua que, en respuesta al Magis ignaciano, busca responder a los retos formativos que plantea a nivel global actualmente el ecosistema universitario jesuítico, desde una perspectiva de educación permanente a lo largo de la vida.Introduction: This doctoral thesis proposes the existence of an intertemporal thread in the goals of Jesuit education, from its origins in the sixteenth century to the twenty-first. To this end, it conducts a transversal historical-critical study of the pedagogical thought of Diego de Ledesma (1524–1575) and Peter-Hans Kolvenbach (1928–2016), focusing on the conceptualization that can be inferred from these authors regarding the meta-competencies of iustitia, utilitas, fides, and humanitas. These competencies constitute the so-called “Ledesma-Kolvenbach university paradigm,” that was initially formulated by the Jesuit Melecio Agúndez (2008). This paradigm presents a four-dimensional, open, and systemic model that synthesizes the educational aims of Jesuit universities. Methods: The approach of the research is a conceptual historiographical perspective. First, a bibliographic review of publications on the paradigm is conducted. Next, an innovative study is presented based on analyses using a didactic model of Diego de Ledesma’s educational works, primarily from the Ratio et ordine studiorum Collegii Romani (1564–1565). Finally, a conceptual content analysis is carried out on a sample of 63 documents by Kolvenbach related to Jesuit higher education, published between 1983 and 2007: university speeches and lectures (59), open letters (1), homilies (2), and transcribed conversations (1). To ensure the rigor of this work, coding and analysis were performed using NVivo 15 software, following both deductive and inductive approaches. Results: This doctoral thesis confirms, from a historical-critical perspective, the validity of the so-called “Ledesma-Kolvenbach university paradigm,” which constitutes the central framework of this research. As an indicator of the relevance that this “paradigm” has currently acquired in the universities of the Society of Jesus, the bibliographic review identifies 35 publications, taking 2014 as the cutoff year. The study of Diego de Ledesma’s life and works has allowed us to recover the meaning he attributed to humanitas, utilitas, fides, and iustitia, as well as to identify, from a didactic perspective, that the Jesuits worked from, the very beginning of their inception in the sixteenth century, in building a curriculum that would develop students’ meta-competencies within the “Ledesma-Kolvenbach university paradigm.” The comparative historical-critical study of the works of both authors reveals that the conceptualization of the neologisms coined by Kolvenbach —humanitas, iustitia, utilitas, and fides—, when contrasted with Ledesma’s writings, retains, at least partially, their original meanings. This allows us to affirm that we are, fundamentally, dealing with concepts of tradition, whose semantic and pedagogical continuity at the conceptual level confirms the enduring relevance of the Jesuit educational paradigm over time. Conclusion: It can be affirmed, in conclusion, that the so-called “Ledesma-Kolvenbach university paradigm” can be considered, from a historical-critical perspective, as a genuine meta-competency model that synthesizes the original, structural, and foundational aims of Jesuit higher education. It is an open and systemic pedagogical model, rooted in Ignatian spirituality, from which it is possible to articulate educational innovation processes that, responding to the needs of each context and era, allow the continued updating of Ignatian pedagogy. Such updating is always carried out through discerned processes of continuous improvement that, in response to the Ignatian Magis, aim to address the formative challenges currently posed globally by the Jesuit university ecosystem, from a lifelong education perspective.