Santidad misionera. Fuentes, marco y contenido de Gaudete et exsultate

Abstract

Sin santidad no hay evangelización. Esta tesis recoge la sustancia del programa teológico-pastoral del papa Francisco, tal y como se formula en Evangelii gaudium y se continúa en Gaudete et exsultate. ¿Cómo es posible entrar de modo fecundo en «una nueva etapa evangelizadora» (EG 1) marcada por la alegría? Gracias a la santidad se permanece en la alegría del Evangelio, que permea toda la vida del discípulo misionero y le empuja sin descanso a emprender animosamente hoy «una nueva etapa evangelizadora» desde el gozo. La santidad misionera es la condición de posibilidad del programa de Francisco. De ahí su urgencia inaplazable:

«Una tarea movida por la ansiedad, el orgullo, la necesidad de aparecer y de dominar, ciertamente no será santificadora. El desafío es vivir la propia entrega de tal manera que los esfuerzos tengan un sentido evangélico y nos identifiquen más y más con Jesucristo. De ahí que suela hablarse, por ejemplo, de una espiritualidad del catequista, de una espiritualidad del clero diocesano, de una espiritualidad del trabajo. Por la misma razón, en Evangelii gaudium quise concluir con una espiritualidad de la misión, en Laudato si con una espiritualidad ecológica y en Amoris laetitia con una espiritualidad de la vida familiar» (GE 28).

En este libro se ofrecen claves de lectura para comprender, asimilar e implementar la propuesta de santidad misionera del papa Francisco. Se repasan sus fuentes principales: la impostación misionera del Concilio Vaticano II y la inspiración en Pablo VI y su Evangelii nuntiandi. Se aborda el marco en el que se inscribe: la teología argentina del pueblo, el documento de Aparecida y la Evangelii gaudium. Se desgrana su contenido más destacado: una espiritualidad apostólica a lo ignaciano, con diez notas destacadas. La santidad misionera de Gaudete et exsultate se inscribe en la nueva recepción del Vaticano que caracteriza el pontificado de Francisco.Without holiness there is no evangelization. This thesis includes the substance of the theological-pastoral program of Pope Francis, as formulated in Evangelii gaudium and continues in Gaudete et exsultate. How is it possible to enter in a fruitful way in «a new evangelizing stage» (EG 1) marked by joy? Thanks to holiness, he remains in the joy of the Gospel, which permeates the entire life of the missionary disciple and pushes him relentlessly to embark on today "a new evangelizing stage" from joy. Missionary holiness is the condition of possibility of Francisco's program. Hence its unplayable urgency:

«A task driven by anxiety, pride, the need to appear and dominate, will certainly not be sanctifying. The challenge is to live one's surrender in such a way that the efforts have an evangelical sense and identify us more and more with Jesus Christ. Hence, there is usually talk, for example, of a catechist spirituality, a diocesan clergy spirituality, a work spirituality. For the same reason, in Evangelii gaudium I wanted to conclude with a spirituality of the mission, in Laudato si with an ecological spirituality and in Amoris laetitia with a spirituality of family life (GE 28).

This book offers reading clues to understand, assimilate and implement Pope Francis' missionary holiness proposal. Its main sources are reviewed: the missionary imposition of the Second Vatican Council and the inspiration in Paul VI and his Evangelii nuntiandi. The framework in which it is inscribed is addressed: the Argentine theology of the people, the Aparecida document and the Evangelii gaudium. Its most outstanding content is explained: an apostolic spirituality to the Ignatian, with ten outstanding notes. The missionary holiness of Gaudete et exsultate is part of the new reception of the Vatican that characterizes the pontificate of Francis.