La Escuela de Salamanca, pionera y adelantada en el reconocimiento y regulación de los Derechos Humanos

Abstract

El presente Trabajo de Fin de Grado tiene por objeto analizar, desde la perspectiva de la Filosofía del Derecho, la relevancia de la Escuela de Salamanca en la elaboración de categorías jurídicas y morales que pueden ser consideradas antecedentes intelectuales del Derecho internacional contemporáneo y del posterior discurso de los derechos humanos. A partir de una metodología histórico-jurídica y doctrinal, basada en el examen de fuentes primarias y secundarias, el estudio reconstruye el contexto político, religioso e intelectual del siglo XVI, marcado por el descubrimiento de América, la expansión de la Monarquía Hispánica y la necesidad de ofrecer una fundamentación racional sobre la legitimidad del poder, la condición jurídica de los pueblos indígenas y los límites de la guerra. El trabajo examina, en particular, las aportaciones de Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Francisco Suárez en torno a la dignidad de la persona, la universalidad del derecho natural, la igualdad esencial entre los seres humanos, la limitación moral de la autoridad y la configuración del ius gentium como derecho común entre pueblos. Asimismo, se analiza la relevancia de estas construcciones en la defensa de la personalidad jurídica y de los derechos naturales de los indios, así como en la formulación de una idea de comunidad universal de naciones. La investigación concluye que la Escuela de Salamanca no formuló los derechos humanos en su sentido moderno, histórico e institucional, por lo que resultaría impropio proyectar anacrónicamente sobre el siglo XVI categorías plenamente contemporáneas. No obstante, sí articuló principios universales y límites normativos al poder que constituyen un precedente decisivo para la evolución del pensamiento jurídico occidental, del Derecho internacional moderno y de una cultura jurídica centrada en la dignidad humana.This Final Degree Project examines, from the standpoint of legal philosophy, the significance of the School of Salamanca in the development of legal and moral categories that may properly be regarded as intellectual antecedents of contemporary international law and of the later discourse on human rights. By means of a historical-legal and doctrinal methodology grounded in the analysis of primary and secondary sources, the study reconstructs the political, religious and intellectual context of the sixteenth century, particularly in connection with the discovery of the Americas, the expansion of the Hispanic Monarchy, and the debate concerning the legitimacy of conquest, the legal status of Indigenous peoples, and the moral limits of war. Particular attention is devoted to the contributions of Francisco de Vitoria, Domingo de Soto and Francisco Suárez with regard to the dignity of the person, the universality of natural law, the essential equality of all human beings, the moral limitations upon political authority, and the elaboration of ius gentium as a common law governing relations among peoples. The dissertation further considers the relevance of these doctrinal developments to the defence of the legal personality, natural rights and capacity for self-government of Indigenous communities, as well as to the formulation of the idea of a universal community of nations. The central argument advanced is that the School of Salamanca did not formulate human rights in their modern historical and institutional sense, and that any such reading would risk anachronistically projecting contemporary categories onto the sixteenth century. Nevertheless, Salamanca’s thinkers did articulate universal principles and normative limits upon power which constitute a decisive antecedent to the subsequent evolution of Western legal thought, modern international law, constitutionalism, and a legal culture centred upon human dignity.