Los derechos de los animales : especial atención al caso español

Abstract

Si nos quedamos anclados en una visión privatista y – por qué no – nominalista del derecho está claro que no podremos otorgar derechos a los animales. Sin embargo, yendo un paso más allá, entrando en el terreno del derecho público, del positivismo jurídico, de los derechos humanos y fundamentales (derechos de tercera generación, basados en la solidaridad diacrónica) y de las visiones dualistas e integradoras de los derechos observaremos que sí que es posible conceder derechos a nuestros hermanos no humanos. La justificación de otorgárselos, además de venir del campo jurídico, procederá del medio ambiente, de la consideración moral de los animales, del humanismo de las sociedades y de los cambios en las instituciones morales de las personas que en la actualidad se están dando. Una vez concedidos estos derechos, se habrá de apostar por una abolición de ciertas prácticas que conllevan maltrato animal, así como una regulación de las mismas cuando sean estas inevitables, basado ello en la superioridad en dignidad y naturaleza de los humanos frente a los animales, hecho que no obsta para que tengamos compasión hacia otras especies. La propuesta incluye regulaciones jurídicas, así como instituciones políticas novedosas, todo ello asentado en principios morales y éticos que vamos encontrando en nuestra sociedad.If we remain anchored in a privatist and - why not - nominalist vision of the law it is clear that we will not be able to grant rights to the animals. Nevertheless, going a step beyond, entering into the area of public law, juridical positivism, human and fundamental rights (rights of third generation, based on the diachronic solidarity) and in the dualistic and integrated visions of the rights we will observe that it is possible to grant rights to our not human brothers. The justification of giving rights to the animals, besides coming from the juridical field, will also come from the environment, from the moral consideration of the animals, from the humanism of the societies and from the changes in the moral institutions of the persons who live nowadays. Once granted these rights, we will have to propose an abolition of certain practices that carry animal mistreatment, as well as a regulation of the practices that are inevitable, based it in the superiority in dignity and nature of the human beings opposite to the animals, fact that does not prevent in order that we have pity towards other species. The offer includes juridical regulations, as well as political new institutions, all this seated in moral and ethical principles that we are finding in our society.