Concepciones antropológicas y Psicología I

Abstract

Las aproximaciones académicas a la cuestión artística por parte del psicoanálisis clásico remitieron insalvablemente al simbolismo y a la iconología, descubriéndose al hombre capaz de establecer relaciones simbólicas para dar sentido a su realidad. Sin embargo, el estudio psicoanalítico de Sigmund Freud y Carl G. Jung sobre la función imaginativa y sus contenidos falló al abordar estos asuntos en su versión más pura e idealista, concibiendo lo artístico, respectivamente, en términos de determinantes inconscientes pulsionales o arquetípicos. De esta forma, la filosofía recogió y superó sus aportaciones, enfatizando desde la fenomenología la relevancia antropológica de esta función psíquica y de sus imágenes. Este trabajo explora la forma en que las tesis de los filósofos Gaston Bachelard y Gilbert Durand complementan a la vez que amplían las tesis ofrecidas por el psicoanálisis clásico. De igual forma, compila argumentos que, desde la filosofía antropológica, remarcan la relevancia de la función imaginativa en la comprensión del hombre. Se concluye que la imaginación y su relación con lo artístico resultan variables fundamentales en la explicación de la naturaleza humana desde aproximaciones fenomenológicas y de la “fantástica trascendental”.Classical psychoanalytical approaches of the artistic matter inevitably referred to symbolism and iconology, finding the human being able to establish symbolic relations to signify its reality. Nevertheless, both Sigmund Freud and Carl G. Jung failed to tackle the imaginative phenomenon on its purest and most idealistic form, conceiving the artistic subject, respectively, solely determined by unconscious drives and archetypes. Thus, philosophy took and enriched their contributions by emphasising through phenomenology the anthropological relevance of the imaginative psychic function and its images. This work explores the way in which Gaston Bachelard and Gilbert Durand's philosophical thesis both complement and improve these classical psychoanalytical postulates. Likewise, it gathers arguments asserted by the anthropological philosophy that stressed the significance of the imaginative function in the human condition understanding. It is concluded that the imagination and its linkage to the artistic issue emerged as fundamental factors in the exegesis of the human essence by both the phenomenological and the “transcendental phantasy”.