El primer modo de orar: una catequesis ignaciana

Abstract

El texto presenta una reflexión sobre los tres modos de orar propuestos al final de los Ejercicios ignacianos, dirigidos a ayudar a los practicantes en su vida espiritual cristiana. Se distingue un primer modo que se asemeja al examen general, enfocado en iniciar al practicante en la experiencia cristiana según la tradición ignaciana. Este modo se centra en temas como los mandamientos, los pecados capitales y las facultades humanas. Se menciona su origen en los confesionales de la época, con propósitos catequéticos, litúrgicos y sacramentales. La diferencia entre este primer modo y los otros dos radica en su enfoque. Mientras que el primero se asemeja más a un examen general y está vinculado a profundizar en la fe y en la relación con Dios, los otros dos modos combinan la oración mental y vocal y se centran en aspectos más específicos de la fe, los cuales se discutirán en otro artículo. El primer modo busca proporcionar un mejor servicio a Dios y purificar al practicante de todo lo que pueda ser contrario al amor hacia Él. Por tanto, este modo se presenta como una herramienta para la instrucción y el progreso espiritual dentro de la vida cristiana, complementando así la experiencia de los Ejercicios ignacianos y sirviendo como una base para una vida de oración más profunda y comprometida.The text presents a new and legitimate reflection on the first mode of prayer, which is part of aids for those undertaking the Ignatian Exercises. The "three modes of prayer," provided at the end of the Exercises, serve as complements and form a method to teach prayer during and outside of the Exercises, fostering perseverance in Christian life. However, there's a clear distinction between the three modes, leading to their division into two blocks. On one hand, the first mode, akin to the general examination, assists the practitioner in initiating the Ignatian Christian experience. On the other hand, the second and third modes, a blend of mental and vocal prayer, delve into the contents of faith. Here, the focus is on the first mode, which originates from confessionals of the time, serving catechetical, liturgical, and sacramental purposes. The first mode addresses four essential themes of faith: the commandments, the seven deadly sins, the three faculties, and the five bodily senses. Its presence in confessionals aims for better service to God and purifying oneself from anything contrary to love for Him.