El Tercer Abecedario Espiritual y los Ejercicios Espirituales de san Ignacio. Observaciones comunes

Abstract

El presente artículo analiza una serie de observaciones comunes de dos obras y procesos que fueron relevantes en la España del siglo XVI: El Tercer Abecedario Espiritual (1527) de Francisco de Osuna y los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Ambos representan dos escuelas centrales en la historia de la espiritualidad aparentemente contrarios: la franciscana y la ignaciana. Sin embargo, y mediante el análisis intertextual, tras ofrecer un marco descriptivo del contexto, estudiamos una serie de confluencias de relevancia para la teología y la espiritualidad: 1) La experiencia inmediata de Dios; 2) El recogimiento o no fragmentación del entendimiento en el proceso transformativo en Dios; 3) La luz o la lucidez como don del discernimiento espiritual y la adhesión a Cristo, visible a través del don de lágrimas.This article analyzes the common theological and spiritual places of two works and processes that were relevant in the 16th century in Spain: Third Spiritual Alphabet (1527) by Francisco de Osuna and the Spiritual Exercises of Saint Ignatius of Loyola. Both represent two seemingly opposite central schools in the history of spirituality—the Franciscan Mysticism and the Ignatian Spirituality. However, through intertextual analysis and after offering a descriptive framework of the context, we study a series of relevant confluences for Theology and Spirituality: 1) The immediate Experience of God; 2) The recollection or non-fragmentation of the understanding in the transformative process in God; and 3) Light or Lucidity as a gift of spiritual discernment and adherence to Christ, visible through the gift of tears.